RENOVAÇÃO
CARISMÁTICACATÓLICA DO PARANÁ
CARISMÁTICACATÓLICA DO PARANÁ
MINISTÉRIO DE INTERCESSÃO
Queridos Coordenadores Diocesanos de
Intercessão!!!
Intercessão!!!
Procuraremos todos juntos, iniciarmos a Novena de Pentecostes,
juntamente com seus núcleos, a partir desta quinta-feira, dia 29/03/2012 das
22:00h às 23:00h.
juntamente com seus núcleos, a partir desta quinta-feira, dia 29/03/2012 das
22:00h às 23:00h.
INTENÇÕES: PRESIDENTE DA RCC BRASIL E FAMÍLIA
PRESIDENTE ESTADUAL DA RCC E FAMÍLIA;
COORDENAÇÃO ESTADUAL DE MINISTÉRIO E FAMÍLIA;
COORDENAÇÃO DIOCESANOS E FAMILIA;
ENCONTRO MUNDIAL DE JOVENS E XXX CONGRESSO NACIONAL DA
RCC DE 10 À 15 DE JULHO EM FÓZ DO IGUAÇU;
PELA COMISSÃO DE FRENTE QUE ESTÃO NA ORGANIZAÇÃ DEST ENCONTRO.
INTENÇÕES ENVIADAS PELAS COORDENAÇÃO ESTADUAL E NACIONAL.
NOVENA DE PENTECOSTE
Clica em mais informações
Jubileu
40 anos RCC
40 anos RCC
01-Canto
Inicial
Inicial
02-Introdução
Vinde, Espírito Santo,
Enchei os corações dos
vossos fiéis
vossos fiéis
E acendei neles o fogo
do vosso amor
do vosso amor
D (dirigente)
- Enviai o vosso Espírito e tudo será criado
- Enviai o vosso Espírito e tudo será criado
R (resposta
dos participantes)- E renovareis a face da terra
dos participantes)- E renovareis a face da terra
Oremos:
Deus, que instruístes o
coração dos vossos fiéis com a luz do Espírito
coração dos vossos fiéis com a luz do Espírito
Santo: fazei com que
apreciemos retamente todas as coisas, e gozemos
apreciemos retamente todas as coisas, e gozemos
sempre de sua
consolação. Por Cristo, Senhor nosso, Amém.
consolação. Por Cristo, Senhor nosso, Amém.
03-
Oração Introdutória
Oração Introdutória
(Em dois grupos ou
coros: grupo A e grupo B; D: dirigente; T: todos).
coros: grupo A e grupo B; D: dirigente; T: todos).
A-Vinde,
Espírito Santo e enviai-nos do alto do céu, um raio da vossa luz!
Espírito Santo e enviai-nos do alto do céu, um raio da vossa luz!
B –
Vinde, Pai dos pobres, vinde, fonte de todos os dons, vinde, luz dos
Vinde, Pai dos pobres, vinde, fonte de todos os dons, vinde, luz dos
corações!
A -
Consolador magnífico! Doce hóspede da alma! Doce reconforto!
Consolador magnífico! Doce hóspede da alma! Doce reconforto!
B- Sois
repouso para o nosso trabalho, calmante para as nossas paixões,
repouso para o nosso trabalho, calmante para as nossas paixões,
lenitivo para as nossas
lágrimas!
lágrimas!
A-Ó luz
da felicidade, inundai plenamente os corações dos vossos fiéis!
da felicidade, inundai plenamente os corações dos vossos fiéis!
B- Sem o
vosso auxílio, nada pode o homem, nada produz de bom!
vosso auxílio, nada pode o homem, nada produz de bom!
A- Lavai
as nossas manchas! Banhai a nossa aridez! Sarai as nossas
as nossas manchas! Banhai a nossa aridez! Sarai as nossas
feridas!
B-
Dobrai a nossa dureza! Aquecei a nossa fraqueza! Retificai os nossos
Dobrai a nossa dureza! Aquecei a nossa fraqueza! Retificai os nossos
erros!
A- Dai
aos vossos fiéis, que em vós confiam, os sete dons sagrados!
aos vossos fiéis, que em vós confiam, os sete dons sagrados!
B-
Dai-nos o mérito da virtude! Dai-nos o troféu da salvação! Dai-nos a
Dai-nos o mérito da virtude! Dai-nos o troféu da salvação! Dai-nos a
alegria eterna!
T-Amém!
Aleluia!
Aleluia!
04- Passar
para a página do dia da novena
para a página do dia da novena
(primeiro dia, segundo
dia...)
dia...)
2
Benção
Final (Se houver um sacerdote presente, ele deve conduzir este
momento)
Final (Se houver um sacerdote presente, ele deve conduzir este
momento)
-Pai Nosso... -Ave
Maria... - Glória ao Pai...
Maria... - Glória ao Pai...
T- Assim
como nos reunimos em vosso nome, ó Divino Espírito Santo
como nos reunimos em vosso nome, ó Divino Espírito Santo
concedei-nos, por vosso
amor, a graça de permanecermos sempre
amor, a graça de permanecermos sempre
unidos na justiça
evangélica e na solidariedade fraterna. Que nunca nos
evangélica e na solidariedade fraterna. Que nunca nos
esqueçamos e nos
afastemos de vós, e alcancemos juntos a verdadeira
afastemos de vós, e alcancemos juntos a verdadeira
e eterna felicidade. E
que esteja sobre nós, sobre nossos amigos e
que esteja sobre nós, sobre nossos amigos e
familiares, sobre nossos
intercessores e colaboradores, bem como sobre
intercessores e colaboradores, bem como sobre
todos aqueles com quem
ainda não vivenciamos a plena comunhão e
ainda não vivenciamos a plena comunhão e
caridade, a benção do
Deus único e todo poderoso que é Pai, Filho e
Deus único e todo poderoso que é Pai, Filho e
Espírito Santo. Amém.
10-Cântico
Final
Final
Abraço da Paz
Recomendações
Despedidas
11-Oração
Final
Final
VENI
CREATOR
CREATOR
( Hino litúrgico do
século IX)
século IX)
Vem, Espírito Criador,
visita o espírito dos que são teus.
visita o espírito dos que são teus.
Enche de graça e de
esplendor os corações que tu mesmo criaste.
esplendor os corações que tu mesmo criaste.
Nós te chamamos o
Defensor, dom de Deus altíssimo.
Defensor, dom de Deus altíssimo.
fonte viva, fogo, amor e
unção da graça.
unção da graça.
Tu nos ofereces os sete
dons, Tu és o dedo da mão de Deus,
dons, Tu és o dedo da mão de Deus,
a verídica promessa do
Pai: Tu inspiras nossa voz.
Pai: Tu inspiras nossa voz.
Abrasa-nos em tua luz,
enche nossos corações.
enche nossos corações.
O que é fragilidade em
nosso corpo revigora com teu vigor.
nosso corpo revigora com teu vigor.
Afasta para longe de nós
o inimigo. Desde agora dá-nos a paz.
o inimigo. Desde agora dá-nos a paz.
Sê nosso guia no caminho
para que possamos evitar todo mal.
para que possamos evitar todo mal.
Dá que conheçamos o Pai,
revela-nos o filho,
revela-nos o filho,
Tu és o Espírito do Pai
e do filho. Que sempre creiamos em Ti!
e do filho. Que sempre creiamos em Ti!
3
1º dia:
O Espírito Santo no seio da Santíssima Trindade
O Espírito Santo no seio da Santíssima Trindade
Abertura
(para todos os dias)
4-
Leitura Bíblica
Leitura Bíblica
Evangelho segundo
Mateus, capítulo 3, versículos de 13 a 17, (ler diretamente na Bíblia;
Mateus, capítulo 3, versículos de 13 a 17, (ler diretamente na Bíblia;
orientar aqueles que não
trouxeram a Bíblia a acompanhar a leitura com quem a tenha).
trouxeram a Bíblia a acompanhar a leitura com quem a tenha).
5-Reflexão
Catequética
Catequética
D- Deus é
um só, mas tem três modos de ser, de existir. Da única essência, da
única
um só, mas tem três modos de ser, de existir. Da única essência, da
única
natureza
divina, participam três pessoas divinas. Essas pessoas são absolutamente
iguais quanto à natureza, à essência, quanto à onipotência e à santidade,
mas são distintas, pois que uma não é a outra e inclusive se manifestamconjuntamente a nós (no batismo de Jesus, por exemplo). “Aquele que é o Pai
não é o Filho, e aquele que é o Filho não é o Pai,nem o Espírito Santo é aquele
que é o Pai ou o Filho” (XI Concílio de Toledo, 675, DS 530).Além disso,
podemos falar apropriadamente de diferentes missões divinas (processões)
:uma é a missão do Filho, e outra é a missão do Espírito Santo- ainda que,
sempre quando age, Deus age trinitariamente.
divina, participam três pessoas divinas. Essas pessoas são absolutamente
iguais quanto à natureza, à essência, quanto à onipotência e à santidade,
mas são distintas, pois que uma não é a outra e inclusive se manifestamconjuntamente a nós (no batismo de Jesus, por exemplo). “Aquele que é o Pai
não é o Filho, e aquele que é o Filho não é o Pai,nem o Espírito Santo é aquele
que é o Pai ou o Filho” (XI Concílio de Toledo, 675, DS 530).Além disso,
podemos falar apropriadamente de diferentes missões divinas (processões)
:uma é a missão do Filho, e outra é a missão do Espírito Santo- ainda que,
sempre quando age, Deus age trinitariamente.
A isso chamamos de
Mistério da Santíssima Trindade. E mistério é sempre mistério; se o
Mistério da Santíssima Trindade. E mistério é sempre mistério; se o
compreendêssemos em
totalidade, não seria mistério. Mas às vezes dá-se-nos a impressão de que
alguns mistérios são “mais misteriosos” que outros. Este da Santíssima
Trindade, por exemplo. Realmente, não é nada fácil, dentro da lógica humana,
aceitar, sem uma certa inquietude, a realidade de três pessoas num só Deus.
totalidade, não seria mistério. Mas às vezes dá-se-nos a impressão de que
alguns mistérios são “mais misteriosos” que outros. Este da Santíssima
Trindade, por exemplo. Realmente, não é nada fácil, dentro da lógica humana,
aceitar, sem uma certa inquietude, a realidade de três pessoas num só Deus.
As três pessoas divinas,
por si, já são um mistério. Das três, porém, a mais “misteriosa” é,
por si, já são um mistério. Das três, porém, a mais “misteriosa” é,
por assim dizer, a
pessoa do Espírito Santo. Porque Ele não tem um rosto (como o Cristo),
pessoa do Espírito Santo. Porque Ele não tem um rosto (como o Cristo),
não tem uma imagem (como
a que fazemos do Pai), não tem um “sinônimo” a que
a que fazemos do Pai), não tem um “sinônimo” a que
possamos nos agarrar. De
fato, o Espírito veio até nós de modo misterioso, sutil, “interior”.
fato, o Espírito veio até nós de modo misterioso, sutil, “interior”.
E não há nenhum mal em
termos mais dificuldades em entendê-Lo. O que não podemos permitir é que,
diante desta maior dificuldade em compreendê-Lo, acabemos por rejeitá-Lo a um
segundo plano em nossa espiritualidade, deixando-O “de lado” em nossas orações,
em nossa devoção, em nosso relacionamento com a Trindade.
termos mais dificuldades em entendê-Lo. O que não podemos permitir é que,
diante desta maior dificuldade em compreendê-Lo, acabemos por rejeitá-Lo a um
segundo plano em nossa espiritualidade, deixando-O “de lado” em nossas orações,
em nossa devoção, em nosso relacionamento com a Trindade.
Só ousamos falar desse
mistério - coisa que jamais descobriríamos por nós mesmos -
mistério - coisa que jamais descobriríamos por nós mesmos -
porque Deus tomou a
iniciativa em revelá-lo a nós, e, pacientemente, através dos séculos,
iniciativa em revelá-lo a nós, e, pacientemente, através dos séculos,
foi gradativamente
partilhando conosco a Sua própria vida íntima e misteriosa. E se Deus
partilhando conosco a Sua própria vida íntima e misteriosa. E se Deus
se revelou em três
pessoas, é porque é da vontade dEle que nós O conheçamos e O
pessoas, é porque é da vontade dEle que nós O conheçamos e O
amemos em suas três
maneiras de ser. Pois quanto mais o conhecermos, mais O
maneiras de ser. Pois quanto mais o conhecermos, mais O
amaremos e
compreenderemos Seu plano amoroso e suas intenções para nossas vidas...
compreenderemos Seu plano amoroso e suas intenções para nossas vidas...
6-
Partilha Espontânea (cerca de 20 minutos)
Partilha Espontânea (cerca de 20 minutos)
7-
Cântico
Cântico
4
8-Oração
Final
Final
A -
Espírito Santo, que conduziste os profetas por desertos de areia ou pela
amplidão dos mares.
Espírito Santo, que conduziste os profetas por desertos de areia ou pela
amplidão dos mares.
B- Sopra
sobre nossos olhos, a fim de que, por toda parte, saibam ver aTrindade Santa.
sobre nossos olhos, a fim de que, por toda parte, saibam ver aTrindade Santa.
A- Sopra
sobre nossos lábios, a fim de que só digam e cantem a Verdade de que liberta.
sobre nossos lábios, a fim de que só digam e cantem a Verdade de que liberta.
B - Abre
nossos corações à beleza do mundo, ao alegre esplendor das formas sensíveis
nossos corações à beleza do mundo, ao alegre esplendor das formas sensíveis
A- Para
que todos os nossos encontros sejam sempre louvores a Deus e motivos de amor.
que todos os nossos encontros sejam sempre louvores a Deus e motivos de amor.
B-E
todas as criaturas constituam oportunidades que nos levem ao Criador.
todas as criaturas constituam oportunidades que nos levem ao Criador.
Amém
9-
Sugestão de Atividade em Casa
Sugestão de Atividade em Casa
Ler 2 Cor 13,13; 1 Cor
12,4-6; Mt 28, 16-20. Explique-se o que significam as citações; também poderão
ser aqui sugeridas - considerando-se a assembléia - outras atividades, propostas
de reflexão, de compromisso e de gesto concreto.
12,4-6; Mt 28, 16-20. Explique-se o que significam as citações; também poderão
ser aqui sugeridas - considerando-se a assembléia - outras atividades, propostas
de reflexão, de compromisso e de gesto concreto.
Rezar e meditar a
seguinte consagração.
seguinte consagração.
CONSAGRAÇÃO
AO DIVINO ESPÍRITO SANTO (Pe. Mário Salgueirinho)
AO DIVINO ESPÍRITO SANTO (Pe. Mário Salgueirinho)
Ó Espírito Santo, Divino
Espírito de luz e de amor, eu vos consagro a minha inteligência, o meu coração
e a minha vontade, todo o meu ser, no tempo e na eternidade.
Espírito de luz e de amor, eu vos consagro a minha inteligência, o meu coração
e a minha vontade, todo o meu ser, no tempo e na eternidade.
Que a minha inteligência
seja sempre dócil às vossas celestes inspirações e à doutrina da Santa Igreja
Católica, de que sois guia infalível.
seja sempre dócil às vossas celestes inspirações e à doutrina da Santa Igreja
Católica, de que sois guia infalível.
Que o meu coração seja
sempre inflamado do amor de Deus e pelo próximo.
sempre inflamado do amor de Deus e pelo próximo.
Que a minha vontade seja
sempre conforme a vontade divina, e que toda a minha vida seja uma imitação
fiel da vida e das virtudes de Nosso Senhor e
sempre conforme a vontade divina, e que toda a minha vida seja uma imitação
fiel da vida e das virtudes de Nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo, a
quem, com o Pai e convosco, sejam dadas honra e glória para sempre Amém.
quem, com o Pai e convosco, sejam dadas honra e glória para sempre Amém.
Bênção
Final
Final
5
2º dia
- O Espírito Santo é Deus
- O Espírito Santo é Deus
Abertura
(para todos os dias)
4-Leitura
Bíblica
Bíblica
Leitura da Primeira
Carta de Paulo aos Coríntios, capítulo 2, versículos de 9 a 12 (ler
Carta de Paulo aos Coríntios, capítulo 2, versículos de 9 a 12 (ler
diretamente na Sagrada
Escritura)
Escritura)
5-Reflexão
Catequética
Catequética
D - Muitas
pessoas concebem o Espírito Santo como uma “força de Deus”, ou como uma
pessoas concebem o Espírito Santo como uma “força de Deus”, ou como uma
“luz divina”, ou, ainda,
como uma “consolação divina” que Deus nos concede, apenas.
como uma “consolação divina” que Deus nos concede, apenas.
Embora possamos também
considerá-lo como essas realidades todas, é necessário termos
considerá-lo como essas realidades todas, é necessário termos
em conta que o Espírito
Santo não é “uma parte” ou “um aspecto” da ação divina. Ele é
Santo não é “uma parte” ou “um aspecto” da ação divina. Ele é
Deus!
Mesmo não assumindo a
nossa natureza humana como Jesus - que se fez carne, um de
nossa natureza humana como Jesus - que se fez carne, um de
nós -, o Espírito Santo
é Deus mesmo. Terceira Pessoa da Santíssima Trindade, um com o
é Deus mesmo. Terceira Pessoa da Santíssima Trindade, um com o
Pai e o Filho. Procede
do amor entre eles, uma só essência, uma só natureza com Eles.
do amor entre eles, uma só essência, uma só natureza com Eles.
Como Pessoa é livre, tem
inteligência e vontade.
inteligência e vontade.
Tudo vê, tudo conhece,
está presente em tudo e em todos. Exerce hoje, em mim - em cada
está presente em tudo e em todos. Exerce hoje, em mim - em cada
criatura, em todos os
filhos de Deus -, a missão de santificador, de consolador. É o Senhor
filhos de Deus -, a missão de santificador, de consolador. É o Senhor
da vida! É aquele que,
agindo em nosso interior desde o nosso Batismo, nos leva a
agindo em nosso interior desde o nosso Batismo, nos leva a
conhecer Jesus, a
amá-Lo, a seguir Seus ensinamentos. Ele nos revela Jesus - Caminho,
amá-Lo, a seguir Seus ensinamentos. Ele nos revela Jesus - Caminho,
Verdade
e Vida. Ele nos convence de que somos salvos pelo sangue do Cordeiro
sem
e Vida. Ele nos convence de que somos salvos pelo sangue do Cordeiro
sem
mancha, Jesus Cristo.
Deus sem face. A
humildade de Deus. Puro Espírito, que escolheu nosso ser para Seu
humildade de Deus. Puro Espírito, que escolheu nosso ser para Seu
Templo, Sua morada, habitando
nosso frágil espírito humano.
nosso frágil espírito humano.
No credo
niceno-constantinopolitano, rezamos: “Creio no Espírito Santo, Senhor que dá
a
niceno-constantinopolitano, rezamos: “Creio no Espírito Santo, Senhor que dá
a
vida, e
procede do Pai e do Filho; e com o Pai e o Filho é adorado e glorificado; Ele
que
procede do Pai e do Filho; e com o Pai e o Filho é adorado e glorificado; Ele
que
falou
pelos profetas”.
pelos profetas”.
Ao professarmos nossa fé
na Pessoa do Divino Espírito Santo, a Igreja nos ensina: “Aquele
na Pessoa do Divino Espírito Santo, a Igreja nos ensina: “Aquele
que o Pai enviou aos
nossos corações, o Espírito do seu Filho, é realmente Deus.
nossos corações, o Espírito do seu Filho, é realmente Deus.
Consubstancial ao Pai e
ao Filho, Ele é inseparável dos dois, tanto na Vida íntima da
ao Filho, Ele é inseparável dos dois, tanto na Vida íntima da
Trindade como no seu dom
de amor pelo mundo. Mas ao adorar a Santíssima Trindade,
de amor pelo mundo. Mas ao adorar a Santíssima Trindade,
vivificante,
consubstancial e indivisível, a fé da Igreja professa também a distinção das
consubstancial e indivisível, a fé da Igreja professa também a distinção das
Pessoas. Quando o Pai
envia seu Verbo, envia sempre seu Sopro: missão conjunta em que o Filho e o Espírito
Santo são distintos, mas inseparáveis. Sem dúvida, é Cristo que
envia seu Verbo, envia sempre seu Sopro: missão conjunta em que o Filho e o Espírito
Santo são distintos, mas inseparáveis. Sem dúvida, é Cristo que
aparece, Ele, a imagem
visível do Deus invisível; mas é o Espírito Santo que O revela”
visível do Deus invisível; mas é o Espírito Santo que O revela”
(Catec; n.689-690). E
diz mais o Catecismo da Igreja Católica n.253: “As pessoas divinas
diz mais o Catecismo da Igreja Católica n.253: “As pessoas divinas
não dividem entre si a
única divindade. Mas cada uma delas é Deus por inteiro:” O Pai é
única divindade. Mas cada uma delas é Deus por inteiro:” O Pai é
aquilo que é o Filho, O
Filho á aquilo que é o Pai, O Espírito Santo é aquilo que são o Pai e
Filho á aquilo que é o Pai, O Espírito Santo é aquilo que são o Pai e
o Filho, isto é, um só
Deus quanto à natureza” (XI Concílio de Toledo, em 675:DS 530).
Deus quanto à natureza” (XI Concílio de Toledo, em 675:DS 530).
6
6- Partilha
Espontânea (cerca de 20 minutos)
Espontânea (cerca de 20 minutos)
7- Cântico
8-Oração
Final
Final
A -
Divino Espírito Santo, necessitamos muito de vossa ajuda para conhecer o
caminho que devemos seguir.
Divino Espírito Santo, necessitamos muito de vossa ajuda para conhecer o
caminho que devemos seguir.
T -
Dai-nos, ó Pai, por Jesus, o vosso Espírito Santo!
Dai-nos, ó Pai, por Jesus, o vosso Espírito Santo!
B - Temos
necessidade de vós, para que nosso coração, inundado vossa consolação, se
necessidade de vós, para que nosso coração, inundado vossa consolação, se
abra, e que muito além
das palavras e dos conceitos, possamos perceber em nós a vossa
das palavras e dos conceitos, possamos perceber em nós a vossa
presença de Pessoa
Divina.
Divina.
T -
Dai-nos ó Pai, por Jesus, o Vosso Espírito Santo!
Dai-nos ó Pai, por Jesus, o Vosso Espírito Santo!
A -
Cremos, Ó Espírito Santo, que viveis na Igreja e em nós, sois nosso hóspede
Cremos, Ó Espírito Santo, que viveis na Igreja e em nós, sois nosso hóspede
permanente, sempre a
modelar em nosso ser a figura e a forma de Jesus Cristo.
modelar em nosso ser a figura e a forma de Jesus Cristo.
T -
Dai-nos, ó Pai, por Jesus, o vosso Espírito Santo!
Dai-nos, ó Pai, por Jesus, o vosso Espírito Santo!
B - Nós nos
dirigimos também a Vós, Maria, Mãe da Igreja, que viveste a plenitude
dirigimos também a Vós, Maria, Mãe da Igreja, que viveste a plenitude
inebriante do Espírito
Santo, experimentaste a sua força em vosso ser e o vistes operando
Santo, experimentaste a sua força em vosso ser e o vistes operando
em vosso filho Jesus:
intercedei por nós, para que nossa mente e o nosso coração se abram à ação
divina.
intercedei por nós, para que nossa mente e o nosso coração se abram à ação
divina.
T -
Dai-nos, ó Pai, por Jesus, o Vosso Espírito Santo!
Dai-nos, ó Pai, por Jesus, o Vosso Espírito Santo!
A - Fazei
com que tudo o que pensamos, fazemos ou ouvimos, todos os nossos gestos e
com que tudo o que pensamos, fazemos ou ouvimos, todos os nossos gestos e
todas as nossas palavras
sejam tão-somente abertura e disponibilidade a este único Santo
sejam tão-somente abertura e disponibilidade a este único Santo
Espírito que forma a
Igreja no mundo.
Igreja no mundo.
T -
Dai-nos, ó Pai, por Jesus, o Vosso Espírito Santo!
Dai-nos, ó Pai, por Jesus, o Vosso Espírito Santo!
B -
Edifica o corpo de Cristo na história; promove o testemunho da fé; consola e
conforta;
Edifica o corpo de Cristo na história; promove o testemunho da fé; consola e
conforta;
plenifica de confiança e
de paz o nosso coração, mesmo em meio às dificuldades e
de paz o nosso coração, mesmo em meio às dificuldades e
tribulações.
T -
Dai-nos, ó Pai, por Jesus, o Vosso Espírito Santo!
Dai-nos, ó Pai, por Jesus, o Vosso Espírito Santo!
T - Nós o
pedimos, Pai, juntamente com a intercessão de Maria e de todos os santos, e em
pedimos, Pai, juntamente com a intercessão de Maria e de todos os santos, e em
nome do vosso filho
Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.
Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.
9-Sugestão
de Atividade em Casa
de Atividade em Casa
Ler At. 5,1-6; Rm 8,5-15
Benção
Final
Final
7
3º Dia
- O Espírito Santo é uma Pessoa
- O Espírito Santo é uma Pessoa
Abertura
(para todos os dias)
4-Leitura
Bíblica
Bíblica
Leitura do livro dos
Atos dos Apóstolos, capítulo 13, versículos de 01 a 04.
Atos dos Apóstolos, capítulo 13, versículos de 01 a 04.
5-Reflexão
Catequética
Catequética
D - Como
já vimos, Deus é sempre um mistério. E, das três Pessoas, o Espírito
já vimos, Deus é sempre um mistério. E, das três Pessoas, o Espírito
Santo parece ser a mais
misteriosa de todas. É o “Deus sem face” (ao contrário do Filho
misteriosa de todas. É o “Deus sem face” (ao contrário do Filho
que assumiu a nossa
natureza humana) o “Deus sem referência humana” (ao contrário da
natureza humana) o “Deus sem referência humana” (ao contrário da
Primeira Pessoa, a quem
chamamos por um nome que nos é bastante comum: Pai!)... Para
chamamos por um nome que nos é bastante comum: Pai!)... Para
referir-se a Ele, as
Sagradas Escrituras lançam mão de símbolos, tais como: Água, Unção,
Sagradas Escrituras lançam mão de símbolos, tais como: Água, Unção,
Fogo, Nuvem, Luz, Selo,
Mão, Dedo e Pomba (Catec. N 694 a 701). E quando
Mão, Dedo e Pomba (Catec. N 694 a 701). E quando
questionados a respeito
de quem é o Espírito Santo, comumente também respondemos
de quem é o Espírito Santo, comumente também respondemos
com conceitos totalmente
impessoais, ou abstratos, como: “Ele é o amor, a consolação, a
impessoais, ou abstratos, como: “Ele é o amor, a consolação, a
luz, a força, a
esperança, o revelador...”
esperança, o revelador...”
Na realidade, Deus é, na
sua natureza, amor (cf.1 Jo 4,16). Por conseguinte, dom, vida
sua natureza, amor (cf.1 Jo 4,16). Por conseguinte, dom, vida
incessantemente doada.
Enquanto fonte permanente desse dom, Deus é Pai. Enquanto
Enquanto fonte permanente desse dom, Deus é Pai. Enquanto
expressão e receptor
desse dom, Deus é Filho. Enquanto dom mesmo, ele é o Espírito.
desse dom, Deus é Filho. Enquanto dom mesmo, ele é o Espírito.
“Uma só essência, uma
substância ou natureza, mas três pessoas”, nos ensina o Concílio
substância ou natureza, mas três pessoas”, nos ensina o Concílio
de Latrão. E, de fato,
aprendemos todos – e desde cedo - que o Espírito Santo é a terceira
aprendemos todos – e desde cedo - que o Espírito Santo é a terceira
pessoa
da Santíssima Trindade. Mas em que sentido? Como é que alguém que
eu não
da Santíssima Trindade. Mas em que sentido? Como é que alguém que
eu não
vejo, não toco, e que é
“espírito”, pode ser uma pessoa?...
“espírito”, pode ser uma pessoa?...
Ainda que limitados pelo
curto alcance dos conceitos humanos, podemos ser auxiliados
curto alcance dos conceitos humanos, podemos ser auxiliados
nessa “compreensão”
quando associamos a palavra pessoa (persona) ao conceito de
quando associamos a palavra pessoa (persona) ao conceito de
personalidade. O
Espírito Santo traz em si todos os atributos de uma personalidade. Ele
Espírito Santo traz em si todos os atributos de uma personalidade. Ele
tem intenção (Rm 8,27),
tem conhecimento (1 Cor 2,10-11), tem vontade própria (1 Cor
tem conhecimento (1 Cor 2,10-11), tem vontade própria (1 Cor
12,11) experimenta
emoções (Ef 4,30). Ele se relaciona e age como somente uma pessoa
emoções (Ef 4,30). Ele se relaciona e age como somente uma pessoa
poderia fazê-lo: Ele fala(At. 1,16), ora (Rom 8,26-27), ensina (Jô 14, 26) opera milagres
(At
(At
2, 4 ; 8, 39) ordena (At
8, 29; 10,19-20; 11,12; 13,2) proíbe (At 16, 6-7), guia as
pessoas
8, 29; 10,19-20; 11,12; 13,2) proíbe (At 16, 6-7), guia as
pessoas
(Rom 8,14) e consola a
Igreja (At 9,31) - entre outras tantas ações...
Igreja (At 9,31) - entre outras tantas ações...
A consciência de que o
Espírito Santo é uma pessoa deve gerar em nós um impacto que
Espírito Santo é uma pessoa deve gerar em nós um impacto que
interpele a nossa vida:
se o Espírito Santo é uma Pessoa, nós precisamos aprender a ter
se o Espírito Santo é uma Pessoa, nós precisamos aprender a ter
com Ele um
relacionamento pessoal - isto é, de pessoa para Pessoa. Ele não pode
relacionamento pessoal - isto é, de pessoa para Pessoa. Ele não pode
continuar sendo para nós
apenas um dado teológico, doutrinário, mas... uma Pessoa,
apenas um dado teológico, doutrinário, mas... uma Pessoa,
amiga! Uma
Pessoa com quem posso partilhar minhas dificuldades, minhas vitórias, meus
Pessoa com quem posso partilhar minhas dificuldades, minhas vitórias, meus
fracassos, minhas
alegrias...
alegrias...
A propósito, você já
entabulou uma conversa com o Espírito Santo, hoje? Já lhe disse, por
entabulou uma conversa com o Espírito Santo, hoje? Já lhe disse, por
exemplo, “Bom Dia
Espírito Santo?”. Afinal, Ele é também o nosso Advogado, o nosso
Espírito Santo?”. Afinal, Ele é também o nosso Advogado, o nosso
Consolador e Aquele que
nos dá força...
nos dá força...
6-
Partilha Espontânea (cerca de 20 minutos)
Partilha Espontânea (cerca de 20 minutos)
7-
Cântico
Cântico
8
8-
Oração Final
Oração Final
A -
Espírito Santo contemplar-te é mergulhar o olhar no invisível, em pleno
mistério de
Espírito Santo contemplar-te é mergulhar o olhar no invisível, em pleno
mistério de
Deus.
B-Não
tens um semblante de Evangelho como o Cristo, nem de face de Pai; mesmo
tens um semblante de Evangelho como o Cristo, nem de face de Pai; mesmo
renunciando a te
imaginar um rosto, queremos aderir a Ti com todas as nossas forças;
imaginar um rosto, queremos aderir a Ti com todas as nossas forças;
A-Não
tens um semblante porque és o fogo do amor que reúne os semblantes do Pai e do
tens um semblante porque és o fogo do amor que reúne os semblantes do Pai e do
Filho, para não formar
senão um só, numa sublime fusão;
senão um só, numa sublime fusão;
B - Vives
nos semblantes de outrem, como sua vida mais secreta, e és tu que nos revela o
nos semblantes de outrem, como sua vida mais secreta, e és tu que nos revela o
autêntico semblante do
Salvador, bem como o do Pai celeste;
Salvador, bem como o do Pai celeste;
A - És
abismo de profundidade, recôndito inexpugnável e inexprimível de se representar
em
abismo de profundidade, recôndito inexpugnável e inexprimível de se representar
em
traços delimitados.
B-Tu és o
sopro que emana do Pai e do Filho que vem animar o nosso espírito, fornar-mos
sopro que emana do Pai e do Filho que vem animar o nosso espírito, fornar-mos
uma feição espiritual.
A-Tu és
a respiração de nossa alma, o pensamento de nosso pensamento, o impulso de
a respiração de nossa alma, o pensamento de nosso pensamento, o impulso de
nossa vontade, a força
do nosso amor;
do nosso amor;
B-Tu és
a vida divina que vem nos fazer viver o Cristo, que invade o nosso ser para
a vida divina que vem nos fazer viver o Cristo, que invade o nosso ser para
transfigurá-lo.
A-Tu nos
ultrapassas infinitamente e, no entanto, és tão intímo a nós;
ultrapassas infinitamente e, no entanto, és tão intímo a nós;
B-Não
resides num longínquo abstrato, mas no concreto palpitante de nossa existência.
resides num longínquo abstrato, mas no concreto palpitante de nossa existência.
T-Contemplar-te
é deixar-se tomar pela torrente de um amor que transborda e se apossa de toda a
nossa pessoa humana. Amém.
é deixar-se tomar pela torrente de um amor que transborda e se apossa de toda a
nossa pessoa humana. Amém.
9-Sugestão
de Atividade em Casa
de Atividade em Casa
Procurar em sua Bíblia
as indicações do texto da Reflexão Catequética de hoje,
e se
as indicações do texto da Reflexão Catequética de hoje,
e se
possível, identificar
outros exemplos de ações pessoais do Espírito Santo.
outros exemplos de ações pessoais do Espírito Santo.
Benção
Final
Final
9
4º Dia-
O Espírito da Promessa no Antigo Testamento
O Espírito da Promessa no Antigo Testamento
Abertura
(para todos os dias)
4-
Leitura Bíblica
Leitura Bíblica
Leitura do Livro do
Profeta Ezequiel, capítulo 36, versículos de 24 a 28
Profeta Ezequiel, capítulo 36, versículos de 24 a 28
5-
Reflexão Catequética
Reflexão Catequética
A-É da maior
importância para a nossa abertura à Pessoa do Espírito Santo
importância para a nossa abertura à Pessoa do Espírito Santo
compreendermos
adequadamente - tanto quanto nos permite a Revelação e a nossa
adequadamente - tanto quanto nos permite a Revelação e a nossa
capacidade de
interpretá-la - o significado central daquilo que aconteceu no histórico evento
de Pentecostes.
interpretá-la - o significado central daquilo que aconteceu no histórico evento
de Pentecostes.
Pentecostes não é,
simplesmente, “a vinda do Espírito Santo”, como comumente costuma se afirmar. O
Espírito Santo - Pessoa divina que é - sempre esteve presente na
história da
simplesmente, “a vinda do Espírito Santo”, como comumente costuma se afirmar. O
Espírito Santo - Pessoa divina que é - sempre esteve presente na
história da
humanidade, não sendo
pois correto crer que Ele só tenha vindo atuar em nosso meio
pois correto crer que Ele só tenha vindo atuar em nosso meio
depois de Pentecostes.
De fato, já no segundo
versículo da Bíblia (Gn 1,2), encontramos a expressão: “... O Espírito pairava
sobre as águas...”. E ela nos ensina ainda, por exemplo, que Ele desceu sobre
versículo da Bíblia (Gn 1,2), encontramos a expressão: “... O Espírito pairava
sobre as águas...”. E ela nos ensina ainda, por exemplo, que Ele desceu sobre
Enoque, Abraão, Isaque e
Jacó; que o Faraó compreendera que José possuía o Espírito de
Jacó; que o Faraó compreendera que José possuía o Espírito de
Deus; que os milagres de
Moisés eram operados por Sua virtude; que atuou em Otoniel,
Moisés eram operados por Sua virtude; que atuou em Otoniel,
Gedeão, Débora, e
Sansão; que Samuel e Davi profetizavam pelo Espírito Santo; que
Sansão; que Samuel e Davi profetizavam pelo Espírito Santo; que
Azarias e Oziel o
possuíam. E Isaías (63, 11-12) aduz: “Onde habita aquele que enviou no
possuíam. E Isaías (63, 11-12) aduz: “Onde habita aquele que enviou no
meio deles o Espírito
Santo, guiando Moisés pela destra? Desceu o Espírito do Senhor e foi o guia do
seu povo...”
Santo, guiando Moisés pela destra? Desceu o Espírito do Senhor e foi o guia do
seu povo...”
Outras passagens da
Sagrada Escritura confirmam esta presença e este operar do Espírito
Sagrada Escritura confirmam esta presença e este operar do Espírito
Santo nos tempos
descritos pelo Antigo Testamento. Do conjunto dessas afirmações,
descritos pelo Antigo Testamento. Do conjunto dessas afirmações,
podemos caracterizar em
certo sentido o modo como o Espírito Santo estava presente e
certo sentido o modo como o Espírito Santo estava presente e
operava na história da
salvação, antes de Pentecostes (porque, depois, seria diferente!).
salvação, antes de Pentecostes (porque, depois, seria diferente!).
Podemos dizer que:
a) O Espírito Santo se
manifestava ( ou “se apossava de”, ou “agia
manifestava ( ou “se apossava de”, ou “agia
em”...) apenas em algumaspessoas, escolhidas por Deus com vistas a algum
propósito de Sua parte
(alguns reis, profetas, juízes, ou sacerdotes).
(alguns reis, profetas, juízes, ou sacerdotes).
b) O Espírito se manifestavana vida dessas pessoas por um
determinadotempo, apenas; cessada a “missão”, a “tarefa” ou o “propósito”,
cessava a aparente manifestação;
Ele ainda não “habitava” o ser humano como
Ele ainda não “habitava” o ser humano como
hoje nos é possível;
c) A presença do
Espírito na vida de todas as pessoas era uma
Espírito na vida de todas as pessoas era uma
presença considerada do
tipo “natural”, ou imanente, a sustentar e garantir nelas
tipo “natural”, ou imanente, a sustentar e garantir nelas
a vida - do que Ele é
Senhor e Fonte! Não era ainda uma presença do tipo
Senhor e Fonte! Não era ainda uma presença do tipo
“sobrenatural” - além da
natureza humana -, uma presença pela graça, como nos
natureza humana -, uma presença pela graça, como nos
é possível hoje por um
intermédio dos Sacramentos.
intermédio dos Sacramentos.
d) Não se tinha a
consciência - a revelação - que temos hoje a respeito
consciência - a revelação - que temos hoje a respeito
do Espírito Santo.
Percebiam-No mais como uma “força divina”, e não como a
Percebiam-No mais como uma “força divina”, e não como a
presença e a ação de uma
Pessoa Divina, da Trindade.
Pessoa Divina, da Trindade.
10
Algumas promessas, porém,
da parte de Deus pela boca de seus profetas (e depois, pela
da parte de Deus pela boca de seus profetas (e depois, pela
boca do próprio Jesus)
nos davam conta de que, para os tempos messiânicos - ou seja,
nos davam conta de que, para os tempos messiânicos - ou seja,
depois da vinda do
Filho-, a presença e o operar do Espírito seriam diferentes. Por exemplo,
Filho-, a presença e o operar do Espírito seriam diferentes. Por exemplo,
pela boca do profeta
Joel, Deus nos anunciava: “Depois disso acontecerá que derramarei o
Joel, Deus nos anunciava: “Depois disso acontecerá que derramarei o
meu Espírito sobre todo
o ser vivo: vossos filhos e vossas filhas profetizarão; vossos
o ser vivo: vossos filhos e vossas filhas profetizarão; vossos
anciãos terão sonhos, e
vossos jovens terão visões. Naqueles dias, derramarei também o
vossos jovens terão visões. Naqueles dias, derramarei também o
meu espírito sobre os
escravos e as escravas.” (Jl 3,1-2; ver também Ez 36, 25-27, Is 44,3).
escravos e as escravas.” (Jl 3,1-2; ver também Ez 36, 25-27, Is 44,3).
Pentecostes é a
realização dessas promessas a respeito do Espírito. E a nós, a quem
realização dessas promessas a respeito do Espírito. E a nós, a quem
coube viver nesses
tempos em que Pentecostes já é uma realidade, é dada a possibilidade
tempos em que Pentecostes já é uma realidade, é dada a possibilidade
de desfrutar os
privilégios que o novo modo do Espírito Santo estar presente e agir veio nos
trazer, como veremos nos próximos encontros...
privilégios que o novo modo do Espírito Santo estar presente e agir veio nos
trazer, como veremos nos próximos encontros...
6-
Partilha Espontânea (cerca de 20 minutos)
Partilha Espontânea (cerca de 20 minutos)
7-
Cântico
Cântico
8-
Oração Final
Oração Final
A - Quem
és tu, doce luz que me inundas e aclaras a noite do meu coração? Tu me guias
és tu, doce luz que me inundas e aclaras a noite do meu coração? Tu me guias
com tua mão maternal. Se
me desamparas, não avanço mais, nem sequer um passo.
me desamparas, não avanço mais, nem sequer um passo.
B - Tu és
o espaço que cerca o meu ser e no qual tu te ocultas. Se me abandonas, caio no
o espaço que cerca o meu ser e no qual tu te ocultas. Se me abandonas, caio no
abismo do nada, do qual
me chamaste para o ser.
me chamaste para o ser.
A - Estás
mais próximo de mim que eu, és mais íntimo de mim que meu íntimo.
mais próximo de mim que eu, és mais íntimo de mim que meu íntimo.
B - E,
contudo, ninguém te atinge, ninguém te compreende.
contudo, ninguém te atinge, ninguém te compreende.
T - E
nenhum nome pode aprisionar-te: Espírito Santo Eterno Amor.
nenhum nome pode aprisionar-te: Espírito Santo Eterno Amor.
A - Vem,
Espírito Criador venerado e todo-poderoso, pelo qual tudo foi feito.
Espírito Criador venerado e todo-poderoso, pelo qual tudo foi feito.
B - Tu
tens tudo em tuas mãos, tu que estás acima de toda sabedoria e de todo poder.
tens tudo em tuas mãos, tu que estás acima de toda sabedoria e de todo poder.
A - Nada
pode descrever-te, compreender-te, sondar-te.
pode descrever-te, compreender-te, sondar-te.
B - Tu
terminas toda a criação em sua essência; tu és inseparável de todas as coisas em
terminas toda a criação em sua essência; tu és inseparável de todas as coisas em
sua força.
A - Nós
te bendizemos, Senhor de todas as coisas e muito bom!
te bendizemos, Senhor de todas as coisas e muito bom!
B - De ti
procedem toda existência, toda respiração, todo pensamento, todo conhecimento
procedem toda existência, toda respiração, todo pensamento, todo conhecimento
de Deus.
A - Nós
te bendizemos porque és tu que nos fazes ver a beleza do céu, o percurso do
Sol,
te bendizemos porque és tu que nos fazes ver a beleza do céu, o percurso do
Sol,
B - o
círculo da lua, a magnificência das estrelas.
círculo da lua, a magnificência das estrelas.
T - Por
isso nós proclamamos: Glória a Ti, Espírito Criador!
isso nós proclamamos: Glória a Ti, Espírito Criador!
D -
Divino Espírito Santo.
Divino Espírito Santo.
T -
Iluminai-nos.
Iluminai-nos.
9-
Sugestão de Atividade em Casa
Sugestão de Atividade em Casa
Jl 3,1-2; Ez 36, 25-27;
Is 44,3. “ Repetir, por diversas vezes durante o dia, jaculatórias
Is 44,3. “ Repetir, por diversas vezes durante o dia, jaculatórias
como: “Divino Espírito
Santo, iluminai-me”; “Espírito Divino, concedei-me os vossos santos
Santo, iluminai-me”; “Espírito Divino, concedei-me os vossos santos
dons”; “Renova-me,
Divino Espírito Santo”, e outras que espontaneamente surgirão.
Divino Espírito Santo”, e outras que espontaneamente surgirão.
Bênção
Final
Final
11
5º dia-
A Catequese de Jesus sobre o Espírito Santo
A Catequese de Jesus sobre o Espírito Santo
Abertura
(para todos os dias)
4-
Leitura Bíblica
Leitura Bíblica
Leitura do Evangelho de
Jesus Cristo segundo João, cap. 14, versículos de 12 a 17.
Jesus Cristo segundo João, cap. 14, versículos de 12 a 17.
5-
Reflexão Catequética
Reflexão Catequética
D - Jesus
Cristo é o portador definitivo das boas novas da Revelação. Anuncia-nos com
Cristo é o portador definitivo das boas novas da Revelação. Anuncia-nos com
autoridade que Deus é
Pai, que Ele e o Pai são um e que o Espírito Santo é o “outro
Pai, que Ele e o Pai são um e que o Espírito Santo é o “outro
Paráclito” que haveria
de vir para dar testemunho dele.
de vir para dar testemunho dele.
Nos capítulos 14, 15 e
16 do Evangelho de São João, especialmente, Jesus expõe aos
16 do Evangelho de São João, especialmente, Jesus expõe aos
seus discípulos uma nova
e esclarecedora catequese sobre o Espírito Santo. Refere-se a
e esclarecedora catequese sobre o Espírito Santo. Refere-se a
Ele, pela primeira vez,
como a alguém, como a uma Pessoa. Explica-nos o novo modo
como a alguém, como a uma Pessoa. Explica-nos o novo modo
como essa Pessoa Divina
estará em nosso meio, e qual a essência de sua missão: estará
estará em nosso meio, e qual a essência de sua missão: estará
conosco eternamente;
e não só conosco, mas em nós (Jo 4, 15-17); ensinar-nos-á todas
e não só conosco, mas em nós (Jo 4, 15-17); ensinar-nos-á todas
as coisas e nos
recordará tudo o que Jesus nos disse (Jo 14,26); dará testemunho, não de
recordará tudo o que Jesus nos disse (Jo 14,26); dará testemunho, não de
Si mesmo, mas de Jesus
(Jo 15,26); e que - era verdade-convinha a nós que Ele (Jesus)
(Jo 15,26); e que - era verdade-convinha a nós que Ele (Jesus)
voltasse para o Pai,
porque, assim, o Espírito viria para estar conosco e nos convenceria a
porque, assim, o Espírito viria para estar conosco e nos convenceria a
respeito do pecado, da
justiça e do juízo (Jo 16, 7-8); e que Ele nos conduziria à completa
justiça e do juízo (Jo 16, 7-8); e que Ele nos conduziria à completa
verdade, pois não
falaria de Si mesmo, mas tomaria daquilo que ouvira do próprio Cristo, e
falaria de Si mesmo, mas tomaria daquilo que ouvira do próprio Cristo, e
o glorificaria! (Jo 16,
13-14).
13-14).
Antes de sua ascensão,
Jesus ainda nos fará outras revelações a respeito da Pessoa do
Jesus ainda nos fará outras revelações a respeito da Pessoa do
Espírito Santo. Mas,
daquilo que já disse até aqui, podemos compreender com mais clareza que:
daquilo que já disse até aqui, podemos compreender com mais clareza que:
a - O Espírito Santo é
uma Pessoa; misteriosa, divina, mas uma Pessoa;
uma Pessoa; misteriosa, divina, mas uma Pessoa;
b - é necessária a
Sua vinda para a continuação da obra da salvação iniciada por Jesus,
Sua vinda para a continuação da obra da salvação iniciada por Jesus,
sobre quem Ele
testemunhará;
testemunhará;
c - não estará mais
apenas conosco, mas em nós;
apenas conosco, mas em nós;
d - e não por pouco
tempo, mas eternamente;
tempo, mas eternamente;
e- por Ele teremos
acesso à verdade sobre o Cristo, de quem Ele recordará eternamente
acesso à verdade sobre o Cristo, de quem Ele recordará eternamente
as palavras e os
feitos...
feitos...
Além dessas novidadesapontadas por Jesus a respeito do novo modo de O Espírito Santo
estar presente entre nós
após a sua partida, temos um outro elemento que é de fato
após a sua partida, temos um outro elemento que é de fato
fundamental para o
entendimento do significado de Pentecostes. E um dos textos-chave
entendimento do significado de Pentecostes. E um dos textos-chave
para esse entendimento é
o que nos oferece o Evangelho de João no seu capítulo 7,
o que nos oferece o Evangelho de João no seu capítulo 7,
versículos de 37 a 39,
quando diz: “No último dia, que é o principal dia de festa, estava
quando diz: “No último dia, que é o principal dia de festa, estava
Jesus de pé e clamava:
‘Se alguém tiver sede, venha a mim e beba. Quem crê em mim,
‘Se alguém tiver sede, venha a mim e beba. Quem crê em mim,
como diz a Escritura: Do
seu interior manarão rios de água viva’ (Zc 14, 8; Is 58, 11). Dizia
seu interior manarão rios de água viva’ (Zc 14, 8; Is 58, 11). Dizia
isso, referindo-se aos
que cressem nele, pois ainda não fora dado o Espírito, visto que
que cressem nele, pois ainda não fora dado o Espírito, visto que
Jesus ainda não tinha
sido glorificado.”
sido glorificado.”
Tenhamos em mente esse
texto ao realizarmos o nosso próximo encontro.
texto ao realizarmos o nosso próximo encontro.
12
6-
Partilha Espontânea (cerca de 20 minutos)
Partilha Espontânea (cerca de 20 minutos)
7-
Cântico
Cântico
8-
Oração Final
Oração Final
A - Vem,
Espírito Santo, e santifica-me.
Espírito Santo, e santifica-me.
Vem, Espírito de
Verdade, e enche-me de ti.
Verdade, e enche-me de ti.
Que a tua sapiência
divina me instaure na Verdade.
divina me instaure na Verdade.
B - Eu
desejo que a Verdade reine na minha mente, nas minhas palavras, nos meus
afetos,
desejo que a Verdade reine na minha mente, nas minhas palavras, nos meus
afetos,
nas minhas ações,
evitando tudo o que lhe seja contrário, não só a mentira, senão também
evitando tudo o que lhe seja contrário, não só a mentira, senão também
a dissimulação, a
duplicidade, a falta de sinceridade.
duplicidade, a falta de sinceridade.
A - Vem,
Espírito de paz, e dá-me a tua paz, a paz profunda que dilata a alma e a torna
Espírito de paz, e dá-me a tua paz, a paz profunda que dilata a alma e a torna
apta às tuas operações;
a paz que acalma e domina todo o sensível;
a paz que acalma e domina todo o sensível;
B - Vem,
Espírito de caridade, faze-me tão inflamado de teu amor, que o faça transbordar
Espírito de caridade, faze-me tão inflamado de teu amor, que o faça transbordar
sobre as almas que eu
desejo levar a ti.
desejo levar a ti.
A - Ó
Divino Espírito, trasnsforma-me em amor.
Divino Espírito, trasnsforma-me em amor.
Só assim poderei
responder plenamente a teu convite, a ser útil à Igreja.
responder plenamente a teu convite, a ser útil à Igreja.
B - Ó
Espírito da Verdade, faze-me conhecer o Verbo, ensina-me a lembrar-me sempre de
Espírito da Verdade, faze-me conhecer o Verbo, ensina-me a lembrar-me sempre de
tudo quanto ele disse.
A -
Ilumina-me, guia-me, torna-me, conforme Jesus, em outro Cristo , comunicando-me
as
Ilumina-me, guia-me, torna-me, conforme Jesus, em outro Cristo , comunicando-me
as
suas virtudes,
B -
sobretudo paciência, a humildade, a obediência.
sobretudo paciência, a humildade, a obediência.
T -
Faze-me participar da tua obra redentora.
Faze-me participar da tua obra redentora.
Faze-me entender, e amar
a cruz.
a cruz.
9 –
Sugestão de Atividade em Casa
Sugestão de Atividade em Casa
Reler o capítulo 7,
versículos de 37 a 39 do Evangelho de João, Jo 14, 26; Jo 15, 26, Jo 16,
versículos de 37 a 39 do Evangelho de João, Jo 14, 26; Jo 15, 26, Jo 16,
7-8. 13-14.
Bênção
Final
Final
DIVINO
ESPÍRITO ( Paulo VI)
ESPÍRITO ( Paulo VI)
Ó Espírito santo!
Daí-me um coração
grande,
grande,
aberto à vossa
silenciosa e forte palavra inspiradora;
silenciosa e forte palavra inspiradora;
fechado a todas as
ambições mesquinhas;
ambições mesquinhas;
alheio a qualquer
desprezível competição humana;
desprezível competição humana;
Compenetrado do sentido
da Santa Igreja!
da Santa Igreja!
Um coração grande,
desejoso de se tornar
desejoso de se tornar
semelhante ao coração do
Senhor Jesus!
Senhor Jesus!
Um coração grande e
forte, para amar a todos,
forte, para amar a todos,
para servir a todos,
para sofrer por todos!
para sofrer por todos!
Um coração grande e
forte para superar
forte para superar
todas as provações, todo
tédio, todo cansaço,
tédio, todo cansaço,
toda desilusão, toda
ofensa!
ofensa!
Um coração cuja felicidade
é palpitar
é palpitar
com o coração de Cristo,
e cumprir humilde,
e cumprir humilde,
fiel e virilmente a
vontade do Pai.
vontade do Pai.
Amém.
13
6º Dia-
Espírito Santo, dom de Deus
Espírito Santo, dom de Deus
Abertura
(para todos os dias)
4-
Leitura Bíblica
Leitura Bíblica
Leitura da Carta de
Paulo aos Romanos, capítulo 5, versículos de 1 a 5.
Paulo aos Romanos, capítulo 5, versículos de 1 a 5.
5-
Reflexão Catequética
Reflexão Catequética
D - Dizia o Evangelho de
João, na leitura que vimos em nosso encontro anterior (Jo 7, 37-
João, na leitura que vimos em nosso encontro anterior (Jo 7, 37-
9), que o “Espírito
ainda não tinha sido dado porque Jesus não tinha ainda sido
ainda não tinha sido dado porque Jesus não tinha ainda sido
glorificado.”
Depois da catequese
sobre o Espírito Santo - também já vista por nós (capítulos 14, 15 e 16 de São
João) - , Jesus se dirige ao Pai em oração e pede que seja removida essa barreira:
sobre o Espírito Santo - também já vista por nós (capítulos 14, 15 e 16 de São
João) - , Jesus se dirige ao Pai em oração e pede que seja removida essa barreira:
“Pai, é chegada a hora: glorificao teu Filho, para que o teu Filho possa glorificar-te...” (Jo
17, 1). E nós sabemos em
que consiste a glorificação de Jesus, descrita nos capítulos
que consiste a glorificação de Jesus, descrita nos capítulos
seguintes (18 e 19):
prisão, julgamento, paixão, morte e ressurreição!
prisão, julgamento, paixão, morte e ressurreição!
Após esses fatos
(capítulo 20), naquele que é considerado o “Pentecostes apostólico”, já
(capítulo 20), naquele que é considerado o “Pentecostes apostólico”, já
vemos os efeitos da glorificação
de Jesus: embora as portas estivessem fechadas, Jesus
de Jesus: embora as portas estivessem fechadas, Jesus
aparece no meio deles,
mostra-lhes suas chagas gloriosas, deseja-lhes a paz, sopra sobre
mostra-lhes suas chagas gloriosas, deseja-lhes a paz, sopra sobre
eles (retomando uma
imagem do Espírito muito conhecida deles,o ruah) e diz: “Recebam o
imagem do Espírito muito conhecida deles,o ruah) e diz: “Recebam o
Espírito Santo! ( Jo 20,
19-21). Como a dizer: “Sim, recebam-no; agora Ele pode ser dado
19-21). Como a dizer: “Sim, recebam-no; agora Ele pode ser dado
(como Eu vos disse!),
agora Ele é dom para vocês...”
agora Ele é dom para vocês...”
Na outra descrição de
Pentecostes registrada por Lucas (Atos 1 e 2), temos outras
Pentecostes registrada por Lucas (Atos 1 e 2), temos outras
evidências do novo modo
de o Espírito Santo estar presente. Jesus, já ressuscitado e
de o Espírito Santo estar presente. Jesus, já ressuscitado e
prestes a ascender aos
céus (glorificado, portanto), instrui os apóstolos a aguardarem em
céus (glorificado, portanto), instrui os apóstolos a aguardarem em
Jerusalém, pois agora
iria se cumprir-se a promessa do Pai. “Vocês vão receber o poder do
Espírito Santo, que virá até vós” (cf. At 1,8), dizia.
iria se cumprir-se a promessa do Pai. “Vocês vão receber o poder do
Espírito Santo, que virá até vós” (cf. At 1,8), dizia.
Na seqüência, acontece o
prometido. Os apóstolos, com Maria e algumas outras mulheres,
prometido. Os apóstolos, com Maria e algumas outras mulheres,
estavam em oração no
Cenáculo quando um vento impetuoso tomou conta do lugar, e
Cenáculo quando um vento impetuoso tomou conta do lugar, e
umas como que línguas de
fogo pousaram sobre eles, que logo começaram a se expressar
fogo pousaram sobre eles, que logo começaram a se expressar
com manifestações
carismáticas, “falando em diferentes línguas conforme o Espírito lhes
carismáticas, “falando em diferentes línguas conforme o Espírito lhes
concedia que falassem.”
E sendo entendidos por “pessoas de diferentes línguas e nações”
E sendo entendidos por “pessoas de diferentes línguas e nações”
(cf. Atos 1,12- 14, Atos
2, 1ss).
2, 1ss).
Quando o povo, atônito
com aquela manifestação espiritual, pergunta a Pedro o que fazer,
com aquela manifestação espiritual, pergunta a Pedro o que fazer,
ele diz: “Arrependam-se,
sejam batizados em nome de Jesus para o perdão de vossos
sejam batizados em nome de Jesus para o perdão de vossos
pecados, e recebereiso dom do Espírito Santo; pois a promessa que foi feita a respeito
dele é para vós, para
vossos filhos e para todos aqueles que estão distantes, e que Deus
vossos filhos e para todos aqueles que estão distantes, e que Deus
está chamando a Ele,”
(cf. Atos 2, 37-39)
(cf. Atos 2, 37-39)
Cumpriu-se a promessa.
Com Jesus glorificado, o Espírito é dado para todos os que ouvem
Com Jesus glorificado, o Espírito é dado para todos os que ouvem
o chamado do Senhor
nosso Deus. O Pai e o Filho - como doadores - se doam a nós na
nosso Deus. O Pai e o Filho - como doadores - se doam a nós na
Pessoa do Espírito
Santo. Ele é uma Pessoa-dom, para nós de agora em diante. Inicia-se
Santo. Ele é uma Pessoa-dom, para nós de agora em diante. Inicia-se
aí, em Pentecostes, uma
possibilidade de relacionamento com Deus, no Espírito Santo,
possibilidade de relacionamento com Deus, no Espírito Santo,
como nunca fora possível
antes. Privilégio dos tempos messiânicos, privilégio nosso.
antes. Privilégio dos tempos messiânicos, privilégio nosso.
14
Agora o Espírito se doa
a todos, vem para estar em nós (“Acaso não sabeis que sois
a todos, vem para estar em nós (“Acaso não sabeis que sois
templo do Espírito?”,
cf. 1Cor 3, 16), vem para estar “eternamente conosco” (cf. Jo 14, 16),
cf. 1Cor 3, 16), vem para estar “eternamente conosco” (cf. Jo 14, 16),
como Pessoa divina ( e
não como uma coisa!), de modo não apenas natural mas, pela
não como uma coisa!), de modo não apenas natural mas, pela
graça dos sacramentos,
de um modo que supera admiravelmente a nossa natureza
de um modo que supera admiravelmente a nossa natureza
humana (cf. 1Cor 2,
4-5.10-14). E nosso Catecismo da Igreja Católica nos confirma: “O
4-5.10-14). E nosso Catecismo da Igreja Católica nos confirma: “O
Espírito Santo está em
ação com o Pai e o Filho do inicio até a consumação do Projeto da
ação com o Pai e o Filho do inicio até a consumação do Projeto da
nossa Salvação. Mas é
nos ‘últimos tempos’, inaugurados pela Encarnação redentora do
nos ‘últimos tempos’, inaugurados pela Encarnação redentora do
Filho, que Ele é
revelado e dado, reconhecido e acolhido como Pessoa.” (n.686). Buscar,
revelado e dado, reconhecido e acolhido como Pessoa.” (n.686). Buscar,
pois, ter para com a
Pessoa Divina do Espírito Santo um relacionamento pessoal íntimo, é
Pessoa Divina do Espírito Santo um relacionamento pessoal íntimo, é
corresponder aos dom (ao
presente) que Deus faz de Si mesmo, a nós, em Pentecostes.
presente) que Deus faz de Si mesmo, a nós, em Pentecostes.
Há como recusar isso?!
6-
Partilha Espontânea (cerca de 20 minutos)
Partilha Espontânea (cerca de 20 minutos)
7-
Cântico
Cântico
8-
Oração Final
Oração Final
A -
Louvor a ti, Senhor poderoso,
Louvor a ti, Senhor poderoso,
Espírito consolador;
generoso dispensador de
todos os bens,
todos os bens,
igual ao Pai e ao Filho,
a ti a glória e a
soberania.
soberania.
B - És a
Luz e portador da luz.
Luz e portador da luz.
Ès bondade de fonte de
toda a bondade.
toda a bondade.
És o Espírito que forma
profetas e suscita apóstolos.
profetas e suscita apóstolos.
A- Dás a
vitória aos mártires e poder aos confessores.
vitória aos mártires e poder aos confessores.
Tornas inteligentes os
que te procuram, orientas os que estão sem destino,
que te procuram, orientas os que estão sem destino,
B -
consolas os tristes e fortaleces os fracos, cuidas dos feridos, ergues os que
caíram, dás
consolas os tristes e fortaleces os fracos, cuidas dos feridos, ergues os que
caíram, dás
coragem aos que têm
medo, acalmas os violentos, abrandas os corações endurecidos,
medo, acalmas os violentos, abrandas os corações endurecidos,
confirmas os fiéis e
resguardas os que crêem.
resguardas os que crêem.
A - Eu te
suplico, Espírito consolador,
suplico, Espírito consolador,
desce ao templo do meu
coração,
coração,
como descestes à sala do
cenáculo,
cenáculo,
testemunha da santa
ceia.
ceia.
B -
Vivifica-me com teus dons benfazejos,
Vivifica-me com teus dons benfazejos,
abrasa-me o coração com
o fogo do teu amor,
o fogo do teu amor,
concede-me tua sabedoria
eterna,
eterna,
e que tua luz
resplandecente me purifique o coração.
resplandecente me purifique o coração.
A - Que
eu te conheça com verdadeiro discernimento,
eu te conheça com verdadeiro discernimento,
tu que reinas com o Pai
e o Filho.
e o Filho.
B -
Guia-me para que te glorifique e te adore com toda pureza, amor e obediência.
Guia-me para que te glorifique e te adore com toda pureza, amor e obediência.
T - com o
Pai de quem procedes e com o Filho de quem recebes, agora e sempre. Espírito
Pai de quem procedes e com o Filho de quem recebes, agora e sempre. Espírito
Santo vem rezar em mim.
9-
Sugestão de Atividade em Casa
Sugestão de Atividade em Casa
Ler At 8, 9-25
Bênção
Final
Final
15
7º Dia-
Sereis Batizados no Espírito Santo
Sereis Batizados no Espírito Santo
Abertura(para todos os dias)
4-
Leitura Bíblica
Leitura Bíblica
Leitura do Livro dos
Atos dos Apóstolos, capítulo 1, versículos de 4 a 9.
Atos dos Apóstolos, capítulo 1, versículos de 4 a 9.
5-
Reflexão Catequética
Reflexão Catequética
D - Na
celebração da vigília de Pentecostes de 2004, em Roma, o Papa João Paulo II
celebração da vigília de Pentecostes de 2004, em Roma, o Papa João Paulo II
afirmou em seu discurso:
“Desejo que a espiritualidade de Pentecostes se difunda na Igreja
“Desejo que a espiritualidade de Pentecostes se difunda na Igreja
como um renovado salto
de oração, de santidade, de comunhão e de anúncio”
de oração, de santidade, de comunhão e de anúncio”
(29/05/2004).
Ora, o elemento central
de toda a espiritualidade de Pentecostes não é um devocional, um
de toda a espiritualidade de Pentecostes não é um devocional, um
rito litúrgico ou uma
novena de orações, simplesmente. Aquilo de mais significativo que a
novena de orações, simplesmente. Aquilo de mais significativo que a
espiritualidade de
Pentecostes - mormente em conseqüência da reflexão emanada do
Pentecostes - mormente em conseqüência da reflexão emanada do
Concílio Vaticano II a
respeito da Pessoa e do operar do Espírito Santo - tem resgatado e
respeito da Pessoa e do operar do Espírito Santo - tem resgatado e
oferecido à Igreja é uma
experiência: a experiência do chamado “Batismo no Espírito
experiência: a experiência do chamado “Batismo no Espírito
Santo”...
“Entre os católicos da
Renovação a frase ‘batismo no Espírito Santo’ se refere a dois
Renovação a frase ‘batismo no Espírito Santo’ se refere a dois
sentidos ou momentos. O
primeiro é propriamente teológico. Nesse sentido, todo menbro
primeiro é propriamente teológico. Nesse sentido, todo menbro
da Igreja é batizado no
Espírito Santo pelo fato de ter recebido os sacramentos da iniciação
Espírito Santo pelo fato de ter recebido os sacramentos da iniciação
Cristã. O segundo é de
ordem experiencial e se refere ao momento ou processo de
ordem experiencial e se refere ao momento ou processo de
crescimento pelo qual a
presença ativa do Espírito, recebido na iniciação, se torna sensível
presença ativa do Espírito, recebido na iniciação, se torna sensível
à consciência da pessoa.
Quando se fala, na renovação católica, do batismo no Espírio
Quando se fala, na renovação católica, do batismo no Espírio
Santo, recebido na
iniciação, se torna sensível à consciência da pessoa. Quando se fala, na renovação
católica, do batismo no Espírito Santo, geralmente se refere a essa experiência
consciente que é o sentido experiencial.” (Documento de Malines, Orientações
Teológicas e Pastorais da RCC, Cardeal Suenens e outros). Para Dom
Paul Josef Cordes – atual presidente do Pontifício Conselho Cor Unum (das obras
de misericórdia) - , “o batismo no Espírito Santo” é experiência concreta da
“graça de Pentecostes” na qual a ação do Espírito Santo torna-se realidade
experimentada na vida do indivíduo e da comunidade de fé. O “derramamento do
Espírito Santo” é introdução decisiva a uma renovada percepção e a um novo
entendimento da presença e da ação de Deus na vida pessoal e no mundo. É, em suma,
a redescoberta experiencial, na fé, de que Jesus é Senhor pelo poder do
Espírito para a glória do Pai. Enraizado na graça batismal, o “batismo no
Espírito” é essencialmente a experiência da renovada comunhão com as pessoas
divinas. É abertura e manifestação da vida trinitária nos que foram batizados
[...] Com demasiada freqüência, indivíduos batizados não tiveram um encontro
genuíno com o Senhor; “muitas vezes não se verificou a primeira evangelização”
e ainda não há “adesão explícita e pessoal a Jesus Cristo”
iniciação, se torna sensível à consciência da pessoa. Quando se fala, na renovação
católica, do batismo no Espírito Santo, geralmente se refere a essa experiência
consciente que é o sentido experiencial.” (Documento de Malines, Orientações
Teológicas e Pastorais da RCC, Cardeal Suenens e outros). Para Dom
Paul Josef Cordes – atual presidente do Pontifício Conselho Cor Unum (das obras
de misericórdia) - , “o batismo no Espírito Santo” é experiência concreta da
“graça de Pentecostes” na qual a ação do Espírito Santo torna-se realidade
experimentada na vida do indivíduo e da comunidade de fé. O “derramamento do
Espírito Santo” é introdução decisiva a uma renovada percepção e a um novo
entendimento da presença e da ação de Deus na vida pessoal e no mundo. É, em suma,
a redescoberta experiencial, na fé, de que Jesus é Senhor pelo poder do
Espírito para a glória do Pai. Enraizado na graça batismal, o “batismo no
Espírito” é essencialmente a experiência da renovada comunhão com as pessoas
divinas. É abertura e manifestação da vida trinitária nos que foram batizados
[...] Com demasiada freqüência, indivíduos batizados não tiveram um encontro
genuíno com o Senhor; “muitas vezes não se verificou a primeira evangelização”
e ainda não há “adesão explícita e pessoal a Jesus Cristo”
(Catechese Tradendae 19).
Segundo ainda Dom Paul Cordes, a expressão “batismo no
Segundo ainda Dom Paul Cordes, a expressão “batismo no
Espírito” pode ser usada
em muitos sentidos. Aqui, “batismo no Espírito Santo” é usada com respeito à
experiência de receber o Espírito Santo com a vida de graça, juntamente com a recepção
dos carismas, como parte integrante da iniciação cristã, ou como reapropriação ou
inspiração mais tardia em um contexto não-sacramental do que já foi recebido na
iniciação (op.cit; p.28). Como se vê, há de se entender aqui a palavra
“batismo”, no seu sentido primário, não sacramental, que se refere ao ato de
mergulhar, imergir alguma coisa ou alguém em uma outra realidade (no nosso
caso, um “inundar-se” no mistério da efusão do Espírito dispensado pelo Pai por
intermédio de Jesus, em Pentecostes, que foi “derramado” conforme a promessa
(cf. At 2,16-21). Também se recorre com freqüência ao
em muitos sentidos. Aqui, “batismo no Espírito Santo” é usada com respeito à
experiência de receber o Espírito Santo com a vida de graça, juntamente com a recepção
dos carismas, como parte integrante da iniciação cristã, ou como reapropriação ou
inspiração mais tardia em um contexto não-sacramental do que já foi recebido na
iniciação (op.cit; p.28). Como se vê, há de se entender aqui a palavra
“batismo”, no seu sentido primário, não sacramental, que se refere ao ato de
mergulhar, imergir alguma coisa ou alguém em uma outra realidade (no nosso
caso, um “inundar-se” no mistério da efusão do Espírito dispensado pelo Pai por
intermédio de Jesus, em Pentecostes, que foi “derramado” conforme a promessa
(cf. At 2,16-21). Também se recorre com freqüência ao
16
termo efusão do Espíritoou, ainda, “derramamento do Espírito”, e mesmo “um liberar do
Espírito Santo”,
querendo-se, sempre, referir-se àquela experiência que nos leva a abrirmonos
querendo-se, sempre, referir-se àquela experiência que nos leva a abrirmonos
mais à realidade da
Trindade de Deus em nós, com uma crescente consciência a
Trindade de Deus em nós, com uma crescente consciência a
respeito do significado
dos sacramentos da iniciação cristã, nos batizados
dos sacramentos da iniciação cristã, nos batizados
sacramentalmente. Essa
especial e profunda “percepção” – definida, perceptível,
especial e profunda “percepção” – definida, perceptível,
envolvente - do
relacionamento pessoal com Jesus Cristo que essa experiência proporciona
relacionamento pessoal com Jesus Cristo que essa experiência proporciona
não faz parte de nenhum movimentoem particular - em caráter exclusivo - mas é patrimônio
da Igreja, que celebra
os sacramentos da iniciação e por quem recebemos o Espírito Santo.
os sacramentos da iniciação e por quem recebemos o Espírito Santo.
Antes de entender e
elaborar uma teologia a respeito do Espírito Santo, os apóstolos
elaborar uma teologia a respeito do Espírito Santo, os apóstolos
tiveram uma experiênciacom Ele. Ainda que, a princípio, não entendêssemos tudo o que
pode significar, os
frutos desse chamado batismo no Espírito deveriam, por si sós, motivarnos
frutos desse chamado batismo no Espírito deveriam, por si sós, motivarnos
a querê-lo, a desejá-lo-
e com muita sede - para a nossa vida de fé. Alguns dos frutos
e com muita sede - para a nossa vida de fé. Alguns dos frutos
que se percebem na vida
dos que buscam e experimentam essa graça são:
dos que buscam e experimentam essa graça são:
- Conversão interior
radical e transformação profunda da vida;
radical e transformação profunda da vida;
- Luz poderosa para
compreender melhor mistério de Deus e seu plano de salvação;
compreender melhor mistério de Deus e seu plano de salvação;
- Novo compromisso
pessoal com Cristo;
pessoal com Cristo;
- Gosto pela oração
pessoal e comunitária;
pessoal e comunitária;
- Amor ardente à Palavra
de Deus na Escritura;
de Deus na Escritura;
- Busca viva dos
sacramentos da Reconciliação e da Eucaristia;
sacramentos da Reconciliação e da Eucaristia;
- Amor verdadeiro e
autêntico à Igreja e às suas instituições;
autêntico à Igreja e às suas instituições;
- Descobrimento de uma
verdadeira opção preferencial pelos pobres;
verdadeira opção preferencial pelos pobres;
- Entrega generosa ao
serviço dos irmãos, na fé.
serviço dos irmãos, na fé.
- Força divina para dar
testemunho de Jesus em todas as partes;
testemunho de Jesus em todas as partes;
6-
Partilha Espontânea (cerca de 20 minutos)
Partilha Espontânea (cerca de 20 minutos)
7-
Cântico
Cântico
8-
Oração Final
Oração Final
A –Vinde
Espírito Santo B – Sem
o vosso auxílio,
Espírito Santo B – Sem
o vosso auxílio,
E enviai-nos do alto do
Céu, Nada pode o homem,
Céu, Nada pode o homem,
Um raio da vossa
luz! Nada produz de bom!
luz! Nada produz de bom!
B –
Vinde, Pai dos pobres, A – Lavai as nossas manchas!
Vinde, Pai dos pobres, A – Lavai as nossas manchas!
Vinde, fonte de todos os
dons, Banhai a nossa aridez!
dons, Banhai a nossa aridez!
Vinde, luz dos
corações! Sarai as nossas feridas!
corações! Sarai as nossas feridas!
A -
Consolador magnífico! B – Dobrai
a nossa dureza
Consolador magnífico! B – Dobrai
a nossa dureza
Doce hóspede da alma! Aquecei a nossa frieza!
Doce reconforto!
Retificai os nossos erros!
Retificai os nossos erros!
B - Sois
repouso para o nosso trabalho, A – Daí aos vossos fiéis,
repouso para o nosso trabalho, A – Daí aos vossos fiéis,
Calmante para as nossas
paixões, Que em Vós confiam,
paixões, Que em Vós confiam,
Lenitivo para as nossas
lágrimas! Os sete dons
sagrados!
lágrimas! Os sete dons
sagrados!
A - Ó luz
da felicidade,
B – Dai-nos o méritos da
virtude!
da felicidade,
B – Dai-nos o méritos da
virtude!
Inundai
plenamente
Dai-nos o troféu da salvação!
plenamente
Dai-nos o troféu da salvação!
Os corações dos vossos
fiéis! Dai-nos alegria eterna!
fiéis! Dai-nos alegria eterna!
T –
Amém, Aleluia!
Amém, Aleluia!
17
9-
Sugestão de Atividade em Casa
Sugestão de Atividade em Casa
Mc 1, 4-8. Após a
leitura, orar por alguns momentos pedindo a Deus que nos conceda um
leitura, orar por alguns momentos pedindo a Deus que nos conceda um
maior entendimento para
amadurecermos, crescermos nosso relacionamento com a
amadurecermos, crescermos nosso relacionamento com a
Pessoa-dom, que é o
Espírito Santo.
Espírito Santo.
(O dirigente pode dar
alguns exemplos de pequenas orações espontâneas a serem feitas).
alguns exemplos de pequenas orações espontâneas a serem feitas).
Rezar também:
CONSAGRAÇÃO
AO ESPÍRITO SANTO
AO ESPÍRITO SANTO
(Santiago Alberione)
Espírito Santo, amor
eterno do Pai e do Filho, eu te adoro, te dou graças, te amo e te peço
eterno do Pai e do Filho, eu te adoro, te dou graças, te amo e te peço
perdão pelas vezes que
te ofendi em minha própria pessoa ou em meu próximo.
te ofendi em minha própria pessoa ou em meu próximo.
Desce com a plenitude de
teus dons nas sagradas ordenações dos bispos, sacerdotes e
teus dons nas sagradas ordenações dos bispos, sacerdotes e
diáconos; na profissão
dos religiosos, na conformação dos fiéis. Dá-nos a todos: luz,
dos religiosos, na conformação dos fiéis. Dá-nos a todos: luz,
santidade e espírito
missionário.
missionário.
Espírito de verdade, te
consagro a mente, a imaginação, a memória: ilumina-me para que
consagro a mente, a imaginação, a memória: ilumina-me para que
eu conheça a Cristo
Mestre e assimile seu Evangelho e a doutrina da Igreja. Acrescenta
Mestre e assimile seu Evangelho e a doutrina da Igreja. Acrescenta
em mim o dom da
sabedoria, da ciência, da inteligência e do conselho.
sabedoria, da ciência, da inteligência e do conselho.
Espírito santificador,
te consagro a minha vontade: guia-me segundo os teus desejos,
te consagro a minha vontade: guia-me segundo os teus desejos,
ajuda-me a ser fiel na
observância dos mandamentos de Deus e em meus compromissos.
observância dos mandamentos de Deus e em meus compromissos.
Concede-me o dom da
fortaleza e do temor de Deus.
fortaleza e do temor de Deus.
Espírito vivificador, te
consagro meu coração: conserva e acrescenta em mim a vida divina.
consagro meu coração: conserva e acrescenta em mim a vida divina.
Concede-me o dom da
piedade. Amém.
piedade. Amém.
Bênção
Final
Final
18
8º Dia-
A efusão do Espírito Santo
A efusão do Espírito Santo
Abertura
(para todos os dias)
4-
Leitura Bíblica
Leitura Bíblica
Leitura da Carta de
Paulo aos Gálatas, capítulo 5, versículos de 16 a 23.
Paulo aos Gálatas, capítulo 5, versículos de 16 a 23.
5-
Reflexão Catequética
Reflexão Catequética
D - Por
sua Páscoa, Jesus Cristo redimiu todo o gênero humano. Por Ele, todos os homens
sua Páscoa, Jesus Cristo redimiu todo o gênero humano. Por Ele, todos os homens
têm acesso à salvação. É
fundamental, porém, que todos e cada homem - já salvos -
fundamental, porém, que todos e cada homem - já salvos -
assumam, explícita e
pessoalmente, essa salvação. O mistério da salvação oferecido
pessoalmente, essa salvação. O mistério da salvação oferecido
gratuitamente por Deus
precisa ser aceito livremente por cada um de nós, como opção
precisa ser aceito livremente por cada um de nós, como opção
pessoal, em uma atitude
de obediência de fé. “ Para que se preste essa fé, exigem-se
de obediência de fé. “ Para que se preste essa fé, exigem-se
gravação prévia e
adjuvante de Deus e os auxílios internos do Espírito Santo, que move o
adjuvante de Deus e os auxílios internos do Espírito Santo, que move o
coração e converte-o a
Deus, abre os olhos da mente e dá ‘a todos suavidade no consentir
Deus, abre os olhos da mente e dá ‘a todos suavidade no consentir
e crer na verdade’. A
fim de tornar sempre mais profunda a compreensão da Revelação, o
fim de tornar sempre mais profunda a compreensão da Revelação, o
mesmo Espírito Santo
aperfeiçoa continuamente a fé por meio de Seus dons” (Constituição
aperfeiçoa continuamente a fé por meio de Seus dons” (Constituição
Dogmática Dei Verbum,
n. 5). Ou seja, não se avança na percepção progressiva do mistério da salvação
realizada por Jesus Cristo sem se deixar habitar em plenitude pelo Espírito Santo,
sem experimentar continuamente de sua efusão admiravelmente manifestada, derramada,
dada e comunicada em Pentecostes (cf. Catec; n. 731), mas prometida para
estar conosco eternamente. “Tendo entrado uma vez por todas no santuário do
céu, Jesus Cristo intercede sem cessar por nós como mediador que nos garante
permanentemente a efusão do Espírito Santo.” (Catec., n. 667).
n. 5). Ou seja, não se avança na percepção progressiva do mistério da salvação
realizada por Jesus Cristo sem se deixar habitar em plenitude pelo Espírito Santo,
sem experimentar continuamente de sua efusão admiravelmente manifestada, derramada,
dada e comunicada em Pentecostes (cf. Catec; n. 731), mas prometida para
estar conosco eternamente. “Tendo entrado uma vez por todas no santuário do
céu, Jesus Cristo intercede sem cessar por nós como mediador que nos garante
permanentemente a efusão do Espírito Santo.” (Catec., n. 667).
O Espírito não cessa,
pois, de levar continuamente as pessoas à experiência do Cristo vivo
pois, de levar continuamente as pessoas à experiência do Cristo vivo
e ressuscitado, por meio
de sua efusão. Crentes, descrentes, batizados só de nome,
de sua efusão. Crentes, descrentes, batizados só de nome,
praticantes, santos e
pecadores, são visitados por essa graça pascal (v. Catec., n.731), e
pecadores, são visitados por essa graça pascal (v. Catec., n.731), e
dão um salto qualitativo
na fé, que vai de um não conhecimento, de um conhecimento
na fé, que vai de um não conhecimento, de um conhecimento
insuficiente, de um
conhecimento estribado na cultura e na razão, apenas, a um
conhecimento estribado na cultura e na razão, apenas, a um
conhecimento
experiencial, que aguça a fé e sacia a sede e que envolve todo nosso ser e
experiencial, que aguça a fé e sacia a sede e que envolve todo nosso ser e
proporciona a todos uma
progressiva tomada de consciência a respeito do real significado
progressiva tomada de consciência a respeito do real significado
dos sacramentos da
iniciação cristã, do que significa ser cristão, ser salvo, ser Igreja... E
iniciação cristã, do que significa ser cristão, ser salvo, ser Igreja... E
não precisamos ficar
esperando que, aleatoriamente, uma hora aconteça conosco. Ou, se
esperando que, aleatoriamente, uma hora aconteça conosco. Ou, se
já aconteceu, achar que
foi o suficiente. Jesus nos garante permanentemente a efusão do
foi o suficiente. Jesus nos garante permanentemente a efusão do
Espírito
Santo, como vimos. Quem tiver sede, vá a Ele e beba (Jo 7, 37-39),
mais e mais.
Santo, como vimos. Quem tiver sede, vá a Ele e beba (Jo 7, 37-39),
mais e mais.
Se o nosso pecado, se a
nossa tibieza, se a nossa pequena fé nos esmorecem, encha-nos do Espírito (cf.
Ef 5, 12)! Agora isso é possível. É possível oferecermos ao Espírito mais e
mais espaço em nossa vida para que Ele a replena com sua plenitude. Ele, que já
está em nós, pode manifestar-se, aqui e agora, segundo a Sua vontade e nossa
abertura à Sua ação...
nossa tibieza, se a nossa pequena fé nos esmorecem, encha-nos do Espírito (cf.
Ef 5, 12)! Agora isso é possível. É possível oferecermos ao Espírito mais e
mais espaço em nossa vida para que Ele a replena com sua plenitude. Ele, que já
está em nós, pode manifestar-se, aqui e agora, segundo a Sua vontade e nossa
abertura à Sua ação...
É até quando vamos ter
necessidade da Efusão do Espírito? Até atingirmos a santidade!!!
necessidade da Efusão do Espírito? Até atingirmos a santidade!!!
Isso mesmo, pois, “...
se o batismo é um verdadeiro ingresso na santidade de Deus
se o batismo é um verdadeiro ingresso na santidade de Deus
mediante a inserção em
Cristo e a habitação de seu Espírito, seria um contra-senso
Cristo e a habitação de seu Espírito, seria um contra-senso
contentar-se com uma
vida medíocre pautada por uma ética minimalista e uma religiosidade
superficial. Perguntar a um catecúmeno: ‘Queres receber o Batismo?’ significa
ao mesmo tempo pedir-lhe: ‘Queres fazer-te santo?’ (Novo Millennio Ineunte,
31). Em março de 2002, falando aos membros de uma delegação da “Renovação no
Espírito Santo”, na Itália, o
vida medíocre pautada por uma ética minimalista e uma religiosidade
superficial. Perguntar a um catecúmeno: ‘Queres receber o Batismo?’ significa
ao mesmo tempo pedir-lhe: ‘Queres fazer-te santo?’ (Novo Millennio Ineunte,
31). Em março de 2002, falando aos membros de uma delegação da “Renovação no
Espírito Santo”, na Itália, o
19
papa João Paulo II
afirmou: “A Igreja e o mundo têm necessidade de santos, e nós somos
afirmou: “A Igreja e o mundo têm necessidade de santos, e nós somos
tanto mais santos quanto
mais deixamos que o Espírito Santo nos configure com Cristo.”
mais deixamos que o Espírito Santo nos configure com Cristo.”
Eis o segredo da
experiência regeneradora da ‘efusão do Espírito’, experiência típica que
experiência regeneradora da ‘efusão do Espírito’, experiência típica que
caracteriza o caminho de
crescimento proposto pelos menbros dos vossos Grupos e das
crescimento proposto pelos menbros dos vossos Grupos e das
vossas Comunidades” (L’Osservatore
Romano, 30/03/2002). E mais recentemente - 23 de
Romano, 30/03/2002). E mais recentemente - 23 de
maio de 2004 -, aos
convidar os Movimentos Apostólicos a participar da Vigília de
convidar os Movimentos Apostólicos a participar da Vigília de
Pentecostes, dava o
motivo de seu convite: “...para invocar sobre nós e sobre toda a Igreja
motivo de seu convite: “...para invocar sobre nós e sobre toda a Igreja
uma abundante efusão dos
sons do Espírito Santo”...
sons do Espírito Santo”...
Que tal manifestarmos a
Deus, hoje - quem sabe pela primeira vez, ou, talvez, uma vez
Deus, hoje - quem sabe pela primeira vez, ou, talvez, uma vez
mais - a nossa sede e a
nossa vontade de receber mais e mais da efusão do Espírito?
nossa vontade de receber mais e mais da efusão do Espírito?
Associemo-nos a Maria –
“aquela que, embora já tendo experimentado a plenitude do
“aquela que, embora já tendo experimentado a plenitude do
Espírito na encarnação
do Verbo (gratia plena), obedeceu à instrução do Filho e também
do Verbo (gratia plena), obedeceu à instrução do Filho e também
colocou-se à espera do
cumprimento da promessa do dom do Espírito”. “E todos ficaram
cumprimento da promessa do dom do Espírito”. “E todos ficaram
cheios do Espírito...”
(cf. At 2,4). Peçamos, com João Paulo II, a intercessão dela: “ Ó
(cf. At 2,4). Peçamos, com João Paulo II, a intercessão dela: “ Ó
Virgem Santíssima, mãe
de Cristo e da Igreja [...] Tu que estivestes no Cenáculo com os
de Cristo e da Igreja [...] Tu que estivestes no Cenáculo com os
apóstolos em oração, à
espera da vinda do Espírito de Pentecostes, invoca a Sua renovada efusão sobre
todos os fiéis leigos, homens e mulheres, para que correspondam plenamente à
sua vocação e missão, como ramos da ‘verdadeira videira’, chamados a dar
‘muitos frutos’ para a vida do mundo” (Christifideles Laici, n. 64).
espera da vinda do Espírito de Pentecostes, invoca a Sua renovada efusão sobre
todos os fiéis leigos, homens e mulheres, para que correspondam plenamente à
sua vocação e missão, como ramos da ‘verdadeira videira’, chamados a dar
‘muitos frutos’ para a vida do mundo” (Christifideles Laici, n. 64).
6-
Partilha Espontânea (cerca de 20 minutos)
Partilha Espontânea (cerca de 20 minutos)
7-
Cântico
Cântico
8-
Oração para pedir o Batismo no Espírito Santo
Oração para pedir o Batismo no Espírito Santo
T-
Senhor Jesus, vivo, ressuscitado, Vós recebestes o Espírito Santo em plenitude
para
Senhor Jesus, vivo, ressuscitado, Vós recebestes o Espírito Santo em plenitude
para
comunicá-Lo a todos os
que crêem em Vós de todo o coração. Eu creio em Vós, Jesus! De
que crêem em Vós de todo o coração. Eu creio em Vós, Jesus! De
todo o coração! Com toda
a alegria e ação de graças!
a alegria e ação de graças!
Jesus, desejo vivamente
viver minha vida cristã em plenitude e santidade. Mas, para assim
viver minha vida cristã em plenitude e santidade. Mas, para assim
vivê-la, eu preciso da
ação vigorosa do Vosso Espírito Santo.
ação vigorosa do Vosso Espírito Santo.
Jesus, já me deste o
Espírito Santo no dia do meu batismo e O confirmaste em mim pelo
Espírito Santo no dia do meu batismo e O confirmaste em mim pelo
sacramento da crisma.
Mas peço-Vos que hoje O libereis em todo o meu ser, para que eu
Mas peço-Vos que hoje O libereis em todo o meu ser, para que eu
fique cheio, encharcado,
plenificado dEle.
plenificado dEle.
Jesus, um dia dissestes:
“Sereis batizados no Espírito Santo.” Batizai-me, agora, Jesus,
“Sereis batizados no Espírito Santo.” Batizai-me, agora, Jesus,
conforme a Vossa
promessa! Mergulhai-me no oceano do amor e da santidade do Espírito
promessa! Mergulhai-me no oceano do amor e da santidade do Espírito
Santo, para que eu fique
plenificado por Sua presença e por Sua ação vigorosa e
plenificado por Sua presença e por Sua ação vigorosa e
santificadora!
Jesus, liberai em mim o Vosso Santo Espírito,
de tal modo que Ele se aproprie de mim, de todo o meu ser: do meu espírito, do
meu psiquismo, das minhas faculdades mentais e emocionais e do meu físico,
convertendo-me, libertando-me, transformando-me, curando-me e santificando-me
de tal forma, que eu possa ser uma nova criatura, para viver uma vida nova, em
comunhão de amor com o meu Deus e com os meus irmãos.
de tal modo que Ele se aproprie de mim, de todo o meu ser: do meu espírito, do
meu psiquismo, das minhas faculdades mentais e emocionais e do meu físico,
convertendo-me, libertando-me, transformando-me, curando-me e santificando-me
de tal forma, que eu possa ser uma nova criatura, para viver uma vida nova, em
comunhão de amor com o meu Deus e com os meus irmãos.
Jesus, batizai-me no
Espírito Santo! Que eu possa experimentar vivamente Sua presença e Sua
santidade em minha vida, todos os dias! Jesus, que Vosso Espírito Santo
desabroche em mim os setes dons infusos! Jesus, que o Espírito de amor gere em
mim os Seus nove
Espírito Santo! Que eu possa experimentar vivamente Sua presença e Sua
santidade em minha vida, todos os dias! Jesus, que Vosso Espírito Santo
desabroche em mim os setes dons infusos! Jesus, que o Espírito de amor gere em
mim os Seus nove
20
frutos de santidade!
Jesus, que o Espírito Santo se manifeste em mim com Seus carismas,
Jesus, que o Espírito Santo se manifeste em mim com Seus carismas,
para que eu possa servir
muito mais e melhor aos meus irmãos!
muito mais e melhor aos meus irmãos!
Batizai-me, Senhor
Jesus, no Vosso Santo Espírito!
Jesus, no Vosso Santo Espírito!
Jesus, creio vivamente
que Vós fareis acontecer em mim essa graça bendita. Porque creio,
que Vós fareis acontecer em mim essa graça bendita. Porque creio,
agradeço. Sim, Jesus,
agradeço de todo o coração por tão grande graça. Desejo
agradeço de todo o coração por tão grande graça. Desejo
corresponder ao amor e à
ação do Vosso Espírito Santo, com toda a atenção e dedicação.
ação do Vosso Espírito Santo, com toda a atenção e dedicação.
Obrigado, Jesus.
(Na seqüência, os servos
- dois a dois - rezam por cada um dos participantes, impondo-lhes - num gesto
de solidariedade e comunhão - as mãos e pedindo a confirmação do que
- dois a dois - rezam por cada um dos participantes, impondo-lhes - num gesto
de solidariedade e comunhão - as mãos e pedindo a confirmação do que
acabaram de orar.
Durante esse momento, os responsáveis pela música - se houver -
Durante esse momento, os responsáveis pela música - se houver -
podem entoar, em uma
altura que não atrapalhe a oração, cantos suaves e apropriados
altura que não atrapalhe a oração, cantos suaves e apropriados
[“Eu navegarei”; “
Batizai-me Senhor”, etc.]).
Batizai-me Senhor”, etc.]).
9-
Sugestão de Atividade em Casa
Sugestão de Atividade em Casa
Ler At 10, 24-28.
Reservar um tempo para estar em comunhão com o Senhor, repetindo em oração a
disposição de querer ser replenado por seu Espírito. Manifeste ao Senhor a sua
vontade de se deixar conduzir inteiramente por Seu Espírito e de acolher todos
os dons e carismas que Ele quiser lhe conceder.
Reservar um tempo para estar em comunhão com o Senhor, repetindo em oração a
disposição de querer ser replenado por seu Espírito. Manifeste ao Senhor a sua
vontade de se deixar conduzir inteiramente por Seu Espírito e de acolher todos
os dons e carismas que Ele quiser lhe conceder.
Lembre-se e confie: “Outrossim,
o Espírito vem em auxílio à nossa fraqueza; porque não
o Espírito vem em auxílio à nossa fraqueza; porque não
sabemos o que devemos
pedir, nem orar com convém, mas o Espírito mesmo intercede por nós com gemidos
inefáveis” (Rm 8,26)
pedir, nem orar com convém, mas o Espírito mesmo intercede por nós com gemidos
inefáveis” (Rm 8,26)
Bênção
Final
Final
21
9º Dia-
Capacitados para Servir
Capacitados para Servir
Abertura
4-
Leitura Bíblica
Leitura Bíblica
Leitura do Evangelho de
Jesus Cristo segundo São Marcos, capítulo 16, versículos de 12 a
Jesus Cristo segundo São Marcos, capítulo 16, versículos de 12 a
18.
5-
Reflexão Catequética
Reflexão Catequética
D -
Pentecostes é uma graça constitutiva - “que faz parte” - do grande mistério
pascal, pelo
Pentecostes é uma graça constitutiva - “que faz parte” - do grande mistério
pascal, pelo
qual o Filho - o Verbo
de Deus encarnado - obteve para nós a remissão de nossas faltas e a
de Deus encarnado - obteve para nós a remissão de nossas faltas e a
garantia de participação
na vida eterna, na comunhão com a Trindade Santa,
na vida eterna, na comunhão com a Trindade Santa,
Deus tem um propósito
especial e muito definido ao nos dar o seu Espírito Santo: tornar
especial e muito definido ao nos dar o seu Espírito Santo: tornar
possível a continuidade
da graça da salvação para todas as gerações que se sucedem à
da graça da salvação para todas as gerações que se sucedem à
morte e ressurreição de
Cristo (cf. DIM, 1; DeV, 22 e 67). “ Recebereis o poder do Espírito
Cristo (cf. DIM, 1; DeV, 22 e 67). “ Recebereis o poder do Espírito
Santo e então sereis
minhas testemunhas [...] até os confins do mundo”, nos esclarecia
minhas testemunhas [...] até os confins do mundo”, nos esclarecia
Jesus (cf. At 1,8).
“Assim como o Pai me enviou, assim estou enviando vocês [...]: recebam
“Assim como o Pai me enviou, assim estou enviando vocês [...]: recebam
(para isso) o Espírito
Santo! E o que vocês perdoarem, estará perdoado (cf. Jo 20, 21-23).
Santo! E o que vocês perdoarem, estará perdoado (cf. Jo 20, 21-23).
O Espírito, pois, nos é
dado não apenas como “penhor da nossa herança” eterna (cf. Ef 1
dado não apenas como “penhor da nossa herança” eterna (cf. Ef 1
13-14; Gl 4, 6-7, Ti 3,
5-7), mas também para que posamos testemunhar a respeito da obra
5-7), mas também para que posamos testemunhar a respeito da obra
de Jesus (cf. Jo
15,26-27). “... é missão do Espírito Santo também o transformar discípulos
15,26-27). “... é missão do Espírito Santo também o transformar discípulos
em testemunhas de
Cristo” conforme nos recorda João Paulo II, em sua Encíclica
Cristo” conforme nos recorda João Paulo II, em sua Encíclica
Catechese
Tradendae, n. 72.
Tradendae, n. 72.
O Catecismo da Igreja
católica (n.683) nos diz que “sem o Espírito não é possível ver o
católica (n.683) nos diz que “sem o Espírito não é possível ver o
Filho de Deus, e sem o
Filho, ninguém pode aproximar-se do Pai, pois o conhecimento do
Filho, ninguém pode aproximar-se do Pai, pois o conhecimento do
Pai é o Filho, e o
conhecimento do Filho de Deus se faz pelo Espírito Santo.” E Paulo VI,
conhecimento do Filho de Deus se faz pelo Espírito Santo.” E Paulo VI,
em sua Encíclica Evangelli
Nuntiandi, n.75, nos ensina que “nunca será possível haver
Nuntiandi, n.75, nos ensina que “nunca será possível haver
evangelização sem a ação
do Espírito Santo [...] Ele é aquele que, hoje ainda, como nos
do Espírito Santo [...] Ele é aquele que, hoje ainda, como nos
inícios da Igreja, age
em cada um dos evangelizadores que se deixa possuir e conduzir por
em cada um dos evangelizadores que se deixa possuir e conduzir por
ele, e põe na sua boca
as palavras que ele sozinho não poderia encontrar, ao mesmo
as palavras que ele sozinho não poderia encontrar, ao mesmo
tempo que predispõe a
alma daqueles que escutam, a fim de a tornar aberta e acolhedora
alma daqueles que escutam, a fim de a tornar aberta e acolhedora
para a Boa Nova e para o
reino anunciado. As técnicas da evangelização são boas,
reino anunciado. As técnicas da evangelização são boas,
obviamente; mas ainda as
mais aperfeiçoadas não poderiam substituir a ação discreta do
mais aperfeiçoadas não poderiam substituir a ação discreta do
Espírito Santo. A
preparação mais apurada do evangelizador nada faz sem ele. De igual
preparação mais apurada do evangelizador nada faz sem ele. De igual
modo, a dialética mais
convincente, sem ele, permanece impotente em relação ao espírito
convincente, sem ele, permanece impotente em relação ao espírito
dos homens. E, ainda, os
mais bem elaborados esquemas com base sociológica e
mais bem elaborados esquemas com base sociológica e
psicológica, sem Ele, em
breve se demonstram desprovidos de valor.”
breve se demonstram desprovidos de valor.”
Ou seja, é possível
ter-se uma abundância de programas, de planejamentos, de projetos, e
ter-se uma abundância de programas, de planejamentos, de projetos, e
até de boas intenções,
mas se não levarmos em conta, de modo efetivo e experiencial (e
mas se não levarmos em conta, de modo efetivo e experiencial (e
não apenas com retórica
sociológica e teológica) a participação livre e soberana do operar
sociológica e teológica) a participação livre e soberana do operar
do Espírito, podemos
fazer muito barulho e colher poucos resultados em nosso trabalho de
fazer muito barulho e colher poucos resultados em nosso trabalho de
evangelização. Quem não
leva à missão os recursos do poder do Espírito, dá de si mesmo;
leva à missão os recursos do poder do Espírito, dá de si mesmo;
e o que nós temos a
oferecer é sempre pouco para tocar o coração dos homens - uma vez
oferecer é sempre pouco para tocar o coração dos homens - uma vez
que a mensagem cristã
contém elementos que vão além da simples capacidade de
contém elementos que vão além da simples capacidade de
compreensão intelectual,
racional, dos seres humanos.
racional, dos seres humanos.
22
Desde os primórdios da
evangelização, Paulo ressaltava: “O nosso Evangelho vos foi
evangelização, Paulo ressaltava: “O nosso Evangelho vos foi
pregado não somente por
palavra, mas também com poder, com o Espírito Santo e com
palavra, mas também com poder, com o Espírito Santo e com
plena convicção. Sabeis
o que temos sido entre vós para a vossa salvação” (1 Tes 1, 5). E
o que temos sido entre vós para a vossa salvação” (1 Tes 1, 5). E
mais: “Também eu, quando
fui ter convosco, irmãos, não fui com o prestígio da eloqüência
fui ter convosco, irmãos, não fui com o prestígio da eloqüência
nem da sabedoria
anunciar-vos o testemunho de Deus. Julguei não dever saber coisa
anunciar-vos o testemunho de Deus. Julguei não dever saber coisa
alguma entre vós, senão
Jesus Cristo, e Jesus Cristo crucificado. Eu me apresentei em
Jesus Cristo, e Jesus Cristo crucificado. Eu me apresentei em
vosso meio num estado de
fraqueza, de desassossego e de temor. A minha palavra e a
fraqueza, de desassossego e de temor. A minha palavra e a
minha pregação longe
estavam da eloqüência persuasiva da sabedoria; eram, antes, uma
estavam da eloqüência persuasiva da sabedoria; eram, antes, uma
demonstração do Espírito
e do poder divino, para que vossa fé não se baseasse na
e do poder divino, para que vossa fé não se baseasse na
sabedoria dos homens,
mas no poder de Deus” (1 Cor 2,1-5)
mas no poder de Deus” (1 Cor 2,1-5)
O Concílio Vaticano II,
em seu documento sobre o apostolado dos leigos (Decreto
em seu documento sobre o apostolado dos leigos (Decreto
Apostolican
Actuositatem, n. 3), advertia: “Impõe-se pois a todos o dever luminoso de
Actuositatem, n. 3), advertia: “Impõe-se pois a todos o dever luminoso de
colaborar para que a
mensagem divina da salvação seja conhecida e acolhida por todos os
mensagem divina da salvação seja conhecida e acolhida por todos os
homens em toda a parte.
Para exercerem tal
apostolado , o Espírito Santo - que opera a santificação do povo de
apostolado , o Espírito Santo - que opera a santificação do povo de
Deus por meio do
ministério e dos sacramentos - confere ainda dons peculiares aos fiéis (cf.1Cor
12,7), “distribuindo-os a todos, um por um, conforme quer” (1 Cor 12, 11), de
maneira que “cada qual, segundo a graça que recebeu, também a ponha a serviço
de outrem” e sejam eles próprios “como bons dispensadores da graça multiforme
de Deus” (1 Pd 4, 10),
ministério e dos sacramentos - confere ainda dons peculiares aos fiéis (cf.1Cor
12,7), “distribuindo-os a todos, um por um, conforme quer” (1 Cor 12, 11), de
maneira que “cada qual, segundo a graça que recebeu, também a ponha a serviço
de outrem” e sejam eles próprios “como bons dispensadores da graça multiforme
de Deus” (1 Pd 4, 10),
“para a edificação de
todo o corpo na caridade” (cf. Ef 4,16).
todo o corpo na caridade” (cf. Ef 4,16).
A obra da Salvação é uma
obra de Deus. E para realizar e cooperar com a obra de Deus,
obra de Deus. E para realizar e cooperar com a obra de Deus,
precisamos do poder de
Deus, conforme nos foi prometido e dado (At 1,8). Assim como é
Deus, conforme nos foi prometido e dado (At 1,8). Assim como é
louvável buscarmos o
mais frequentemente possível a comunhão com o Senhor na
mais frequentemente possível a comunhão com o Senhor na
Eucaristia, de igual
modo é salutar pedirmos ao Senhor que nos batize, que nos sature
modo é salutar pedirmos ao Senhor que nos batize, que nos sature
constantemente com seu
Espírito, capacitando-nos adequadamente para a missão. Abrir-se,
Espírito, capacitando-nos adequadamente para a missão. Abrir-se,
pois, ao Espírito Santo
e aos seus dons e carismas é a forma concreta de nos
e aos seus dons e carismas é a forma concreta de nos
deixarmos interpelar por
Sua Palavra e respondermos com fé e generosidade ao chamado
Sua Palavra e respondermos com fé e generosidade ao chamado
que Deus,
privilegiadamente, nos fez em Jesus Cristo , pelo Espírito! Amém!
privilegiadamente, nos fez em Jesus Cristo , pelo Espírito! Amém!
6-
Partilha Espontânea
Partilha Espontânea
(cerca de 20 minutos)
Neste dia, o Dirigente
orienta todos sobre a importância da participação na vida da
orienta todos sobre a importância da participação na vida da
Comunidade Eclesial
(Grupos de Oração, de Estudos Bíblicos, de Promoção Social. de
(Grupos de Oração, de Estudos Bíblicos, de Promoção Social. de
Pastorais diversas),
como uma conseqüência da consciência de Pentecostes (At 2,42).
como uma conseqüência da consciência de Pentecostes (At 2,42).
Agradece a participação
de todos e faz os pertinentes convites.
de todos e faz os pertinentes convites.
7-
Cântico
Cântico
-
Oração Final
Oração Final
A - Graças,
Senhor, pelo teu Pentecostes, que se renova mais e mais agora. Sabemos que
Senhor, pelo teu Pentecostes, que se renova mais e mais agora. Sabemos que
é chegada a tua hora, e
que dispensas os teus dons em profusão...
que dispensas os teus dons em profusão...
B -
Dá-nos também um Pentecostes que nos abale, que nos sacuda... Um rápido tufão
que
Dá-nos também um Pentecostes que nos abale, que nos sacuda... Um rápido tufão
que
da nossa pequenez nos
desinstale;
desinstale;
que leve, uivando, a
bagatela, o lixo odioso, e ponha à prova das nossas tendas a firmeza.
bagatela, o lixo odioso, e ponha à prova das nossas tendas a firmeza.
23
A -
Dá-nos um Pentecostes que nos derrube ao chão, como um vento conquistador,
Dá-nos um Pentecostes que nos derrube ao chão, como um vento conquistador,
impetuoso;
mas que saneie o charco
e corte a estrada que nos conduza à segurança e à certeza.
e corte a estrada que nos conduza à segurança e à certeza.
B - Dá-nos
um novo Pentecostes, vendaval que arrombe portas e janelas: um sinal para
um novo Pentecostes, vendaval que arrombe portas e janelas: um sinal para
sairmos de nós, e aos
outros dar entrada;
outros dar entrada;
que sobre o mundo nos dê
outro cenário sem os espelhos do nosso santuário que só nos
outro cenário sem os espelhos do nosso santuário que só nos
refletem a nós: a nós e
o nada!
o nada!
A -
Dá-nos um novo Pentecostes, de abrasar, para a nova de Jesus anunciar aos
Dá-nos um novo Pentecostes, de abrasar, para a nova de Jesus anunciar aos
pequeninos, aos que
choram e têm fome, para que cresçam e riam, em teu nome!
choram e têm fome, para que cresçam e riam, em teu nome!
Má nova aos grandes,
cuja vida é um não.
cuja vida é um não.
Sejam todos pequenos, em
teu nome, e chorem, para obter o teu perdão.
teu nome, e chorem, para obter o teu perdão.
B -
Dá-nos um novo Pentecostes, fogo e chama, que queime em nós o erro e a
Dá-nos um novo Pentecostes, fogo e chama, que queime em nós o erro e a
mesquinhez, rasgando a
selva e secando a lama... fazendo ver com nova limpidez visões
selva e secando a lama... fazendo ver com nova limpidez visões
de apocalipse e de
verdade: tua verdade, serena, a uma só: a vida que é nossa, na
verdade: tua verdade, serena, a uma só: a vida que é nossa, na
Trindade... e, além do
pó, um encontro já marcado: a eternidade!
pó, um encontro já marcado: a eternidade!
A -
Dá-nos um novo Pentecostes, que, além disto, purifique o ouro em nós, até
brilhar e
Dá-nos um novo Pentecostes, que, além disto, purifique o ouro em nós, até
brilhar e
refletir no mundo Jesus
Cristo.
Cristo.
B -
Dá-nos um novo Pentecostes, que faça ardente tocha da tua igreja. Firmados
nessa
Dá-nos um novo Pentecostes, que faça ardente tocha da tua igreja. Firmados
nessa
rocha o mal não poderá
nos arrastar.
nos arrastar.
T -
Renova-a dia-a-dia, para que mais e mais dê glória a Deus, para que mais e mais
Renova-a dia-a-dia, para que mais e mais dê glória a Deus, para que mais e mais
sejamos teus, até o
renascer na Parusia!
renascer na Parusia!
9-
Sugestão de Atividade em Casa
Sugestão de Atividade em Casa
Ler 1Cor 12, 1-31.
Fazer, em oração, o propósito de ler diariamente um trecho da Sagrada
Fazer, em oração, o propósito de ler diariamente um trecho da Sagrada
Escritura.
Bênção
Final
Final
Nilza Maria de Souza
Coordenadora Estadual de Intercessão
do Estado Paraná
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